Ⅰ 印加寶藏的概述
印加人是拉丁美洲的土著居民，他們在11世紀時，逐漸兼並鄰近部落，到1438年建立起一個強大的奴隸制印加帝國。16世紀初西班牙殖民者來到這里時，印加帝國已具有相當的規模：它的領土北起哥倫比亞，南達阿根廷，面積達24。余萬平方公里，人口有1100萬。印加人崇拜太陽神和月亮神，他們以為黃澄澄的金子恰似太陽的光輝，因此不論是建造神廟和宮殿，還是平常隨身佩帶的物品，都大量使用黃金。據說，印加大從11世紀起就開始世代收藏黃金，如果把印加所有的黃金累計起來，其價值相當於當時世界其它地方金子的總和。正由於這樣，哥倫布發現新大陸後不久，印加人的災難便降臨了
給印加人帶來大難的，是西班牙早期的殖民頭子弗朗西斯科·皮薩羅。 1531年，皮薩羅率領180個驍勇善戰的士兵，帶著當時歐洲最先進的大炮、火繩槍、利劍，離開了巴拿馬向秘魯挺進。走前他聽兩個被俘的印第安人講：從這里一直往南走有一座黃金城。這更增添了他鋌而走險的決心。這時，印加帝國正面臨內江。貪婪而野心勃勃的阿塔瓦爾帕為了獨占江山社授，挑起一場「兄弟之戰」，奪得了王位.成為印加第13代國王，並在首都庫斯科歷時3天的戰斗中俘獲了他的弟弟。對皮薩羅一行來說，這場內訌實乃天賜良機，對手的力量經過相互殘殺而削弱了，他可以乘虛而人，設下圈套誘捕印加國王。戰斗進行了2天，在皮薩羅的冒險進攻下，4萬多人的軍隊被 180個西班牙人打敗了，西班牙人幾乎無傷亡，而被殺的印第安人居然有5千人之多，阿塔瓦爾帕國王也被抓住了。
掠奪
戰斗結束後，皮薩羅派人前往印加人軍營搜刮財富，帶回了價值8萬比索的黃金。阿塔瓦爾帕害怕這些強盜會殺了他，當他看到西班牙人酷愛黃金時，便想出一個保命的辦法。他對皮薩羅說：「如果你放了我，我將用黃金鋪滿這個房間。」 以此來贖身。皮薩羅丈量了一下關押他的房間，那間房子有 7米長，5.5米寬，3米高，約115立方米，需要40萬公斤黃金才能堆滿。印加王贖身價如此之高連皮薩羅做夢也沒有想到，他當然不會放過這一發財良機。他對阿塔瓦爾帕說：「如果你守信用，實踐你的諾言，我將恢復你的自由」阿塔瓦爾帕同意了，他為了求生下令印加軍隊不得採取行動，並將印加司令官查爾庫奇馬騙到卡哈馬卡城。皮薩羅嚴刑拷打查爾庫奇馬，要他說出黃金藏地，因為在扣押皇帝期間.西班牙人曾三番五次出去尋覓黃金，但都撲空了，估計是印加人把黃金藏匿起來了。查爾庫奇馬受刑不過，極其痛苦地說『我沒有拿走庫斯科的黃金那些黃金仍在那裡面。」後來，印加王的臣僕很快交來了巨額黃金。印加王宮的一間屋子裡堆滿了6英尺高的純金首飾，還有兩間房子堆滿了銀子。這樣，印加王已履行了自己的諾言，一共交出了1i噸成色最好的金子作為他的贖金。皮薩羅造了熔化爐，把這批印加黃金統統熔鑄成便於隨身攜帶的金錠。單皮薩羅一人便分到了重達800磅的純金。然面，心狠手毒的皮薩羅害怕就此釋放印加王無疑是放虎歸山，後患無窮，他打定主意殺掉阿塔瓦爾帕，以便去掉後顧之憂。於是，皮薩羅給印加王扣上一個謀反的罪名，於1533年7月26日在卡哈馬卡城廣場_上將阿塔瓦爾帕公開處死了。物極必反，善意誠實的印加人得悉他們的皇帝被處死後，便把大量的黃金隱藏起來，同時還四處襲擊西班牙人
爾後，貪婪成性的皮薩羅把注意力集中到印加王國的首都庫斯科城，這是印第安人所有城市巾最宏偉、最壯觀的城市。它有著雄偉壯觀的房屋、宮殿、神殿、寺廟，它們都是用難以估價的金銀裝飾而成的，到處金碧輝煌、燦爛無比。室內那些精美的錦緞、毛毯滿級著羽毛、黃金、綠松寶石、珍珠、瑪瑙，色彩繽紛，顯得更加富麗堂皇。 當年，皮薩羅一夥開進庫斯科城後發現大批黃金被轉移了，他們不但想知道這批黃金藏於何處，更想了解它們來自何處。於是，西班牙人抓來一些印加貴族嚴刑拷打，重刑之下有一位貴族吐露了黃金的秘密：這些黃金珍寶全都是從位於亞馬遜密林中的一個印第安酋長帕蒂統治的瑪諾阿國運來的，那裡金銀財寶堆積如山，難以數計。亞馬遜密林中隱藏著用之不竭的黃金。但這一神秘的地方，除了國王和巫師外，誰都不清楚在哪裡。
西班牙人十分高興，立即組織了一支探險隊開赴那個方位不明、道路不清的神秘地區。茂密蔥郁的業馬遜原始森林幅員遼闊，面積達280萬平方公里。在這廣囊無垠、遮天蔽日的原始森林中，每前進一步都意味著恐懼和死亡。這里寒冷潮濕，猛獸出沒，有劇毒致命的毒蜘蛛、毒蛇、毒蟲、毒蟻、毒植物有野蠻無比、力大如牛的食人部落，還有遍布其間的湖泊沼澤，到處充滿危險。一支支探險隊或狼狽逃回或不知下落，或損失慘重。西班牙人遙望亞馬遜密林，長嘆不息，企圖尋找到金山銀海的美夢終究難以實現
4個世紀以來，亞馬遜河流域不斷採掘到黃金及密林黃金寶藏消息風靡世界。一批批西班牙人、葡萄牙人、英國人、美國人、荷蘭人和德國人組成一支支探險隊，蜂擁而至，闖 人亞馬遜森林中。據有人統計，這樣的亞馬遜密林尋金隊大小總計有三百多個，但他們中的絕大多數人或空手而歸，或葬身密林，或死裡逃生，真可謂不見燦燦黃金，只見累累屍骨亞馬遜密林的神秘性使許多人望而卻步，望林興嘆。但畢竟也有不怕死的。17世紀時，有6個葡萄牙人帶領一群黑人和印第安人挺進亞馬遜叢林。不到1年，熱帶病、毒蟲猛獸等便奪去了幾個人的生命。他們在密林中輾轉數年，正當山窮水盡時，有一天他們透過密林突然發現一片大草原和一座熠熠生輝的寶山。他們走近寶山，一座古城遺址映人眼簾。中間有一石像的手指向北邊高山。前後10年磨難，幾個氣息奄奄的倖存者將探險經過寫成報告，報告至今仍珍藏於巴西里約熱內盧圖書館里。
後來，一位叫凱薩特的西班牙人率領716人的探險隊深人密林，在密林中仔細搜尋，終於在康迪那瑪爾加平原發現了傳說中的黃金城和黃金湖，意外地找到了價值300萬美元的翡翠寶石，而這僅是其中的微小部分，因為據估計，這一帶的珍寶價值人約在六十億美元左右。為尋找這些財寶，探險隊付出了550條性命的慘重代價。
黃金城和黃金湖是傳說中印加人存放黃金的地方。印加人早就開始開採金礦冶煉黃金。數千年來，他們聚斂了千噸黃金。他們把黃金作為裝飾品和祭祀用品。修建了專門的城池以供祭祀神抵之用。當然，這些城市建造得十分神秘，外人根本無法接近它。四百多年來，經過人們多次考察，已確定 黃金城在安第斯山脈的利安迦納蒂山中。這里有一筆價值大得令人驚嘆的黃金。但這個地區地勢險惡，森林密覆，神秘莫測，有許多傳說中的藏寶地點，為此，許多尋寶人命喪黃泉令人大惑不解的是，他們都是在挖出財寶之後死於不明不白之中，結果許多秘密被帶進了墳墓。難道金幣上或其他寶物上都塗有致命的毒葯? 的的喀喀湖是印加人所崇拜的太陽神和月亮神的兒子下凡到人間來創建印加帝國的聖地。它地處玻利維亞與秘魯交界處，湖面海拔3812米，是世界上海拔最高的可通航的淡水湖。很久以前，印第安人就在湖畔生息，他們稱的的喀喀湖為 『.丘基亞博，』即「聚寶盆」的意思。湖畔周圍蘊藏著豐富的金礦，印加人把開采出來的黃金經過冶煉後製成黃金裝飾品。1533年12月，皮薩羅曾派一部分殖民軍去的的喀喀湖尋找過印加人的金寶。不久他便率軍侵佔了這個地區，大肆屠殺當地無辜的印第安人，瘋狂掠奪當地的金銀財寶。但是，直到 1541年6月皮薩羅被其仇敵偷襲刺死時，西班牙人也始終沒有尋到被印加人隱藏起來的黃金
可見，這一筆巨寶依然埋在地下未見天口。有人推測，當年有些印加人帶著印加黃金巨寶和歷代印加皇帝和皇後的木乃伊來到的的喀喀湖畔後，便乘坐蘆葦筏子秘密地劃向湖心。一位祭司端莊地站在筏子上對天禱告一番，然後命令印加人將所有帶來的金寶一件件投人了湖中。印加人心裡明白：印加帝國的財寶寧可讓它永遠在湖底睡大覺，也不願讓它落人西班牙人的魔爪中 「馬丘比克丘」在土著印第安人語言中意即「古老山頂相傳當年印第安人為對抗皮薩羅的血腥掠奪，將1575萬磅黃金埋藏在一座隱匿於安第斯山深山幽谷里的城市附近。後來西班牙人以及三百多年來不少探險隊，都曾在群峰密林之中尋找過這座「古老山頂」上的城堡和這批失蹤的黃金，但不是徒勞往返，便是一去不復返，始終沒有發現任何蹤跡。悲觀者在失望之餘乾脆聲稱，根本不存在什麼「馬丘比克丘。然而， 1911年6月美國耶魯大學研究拉丁美洲歷史的年輕助教海勒姆·亞賓厄姆卻發現了這座失蹤400年之久的古城
當年，賓厄姆騎著騾子跋涉在安第斯山的羊腸小道上。一次，他投宿在烏魯班巴河畔的一家客店裡，店主無意間告訴他馬丘比克丘山中有一座廢墟，這使他興奮不已。第二天清晨，他在店主帶領下披荊斬棘，終於登上了山頂。他率領考察隊經過一年的發掘整理，使雲霧古城馬丘比克丘終於露出了真面目，成為當今世界上最重要的名勝古跡之一。馬丘比克丘城建在雲霧繚繞的安第斯山脈一座海拔2458米的山頂上，它位於庫斯科西北122公里處，地勢十分險要。四周被崇山峻嶺、懸崖峭壁包圍。這座古城全部建築均用巨大的花崗石砌成，石塊之間不用枯合灰漿.全靠工具把它們鑲嵌起來。城堡三面是深溝，只有一個城門供進出。城內有神殿，神殿中央是一聖壇，很可能是安放印加帝國最受尊敬的人的木乃伊的。此外還有雄偉的廟宇、華麗的宮殿、堅固的堡壘、整齊的作坊、錯落有致的房舍、彎曲的石梯。城牆是由重達幾噸的巨石砌成的，聖壇是用重達100噸的花崗石板築起來的。整個城堡可供二千餘人居住。
賓厄姆經過實地考證後認為：馬丘比克丘是印加傳說中的聖城，是印加文明的搖籃。相傳它是古代阿摩達王朝的根據地。13世紀初，該城堡出現一個印加王曼科·卡帕克，自稱為太陽的兒子，從此開始了印加帝國長達三百多年的統治。曼利·卡帕克一世從馬丘比克丘出發，開始了向安第斯山脈的遠征，後佔領了舊城庫斯科。隨著他地位的鞏固和疆域的擴大，他便在「發祥」之地大興土木，建築了馬丘比克丘大石牆坦。後來，卡帕克一世的王位傳到第三代圖帕克·阿馬魯手中。1572年他在與西班牙人作戰中陣亡，印加帝國就此覆火，馬丘比克丘也就湮沒無聞了。至於藏在它附近的印加金寶更是謎中之謎了。有誰知道這些金寶藏在何地呢?據史學家分析，1535年酉班牙殖民特使魯伊·迪亞曾與最後一個印加皇帝談判，皇帝叫人拿來一碗玉米粒，他把它們倒在地上，撿起一粒給迪亞，象徵著西班牙人拿走的印加黃金。他又指著地上的玉米對迪亞說：「這就是印加人留下來的黃金。我可以把這些都給您，只要您保證完全離開印加帝國」但由於西班牙人的貪婪，這筆交易並未做成。只不過從這個歷史插曲中使人感到，這位印加末代皇帝是知道印加金寶的主要隱藏之地的。但隨著他的死亡，很難知道還有何人也掌握印加金寶藏的秘密。 秘魯政府近年宣布：對古印加奇姻王國首都廢墟的地下國王陵墓加以嚴格保護，不允許人們破壞它，並且在嚴密防衛下，由兩位經驗豐富的秘魯考古學家花費幾年時間在此地挖掘。他們在尋找什麼呢?
在16世紀下葉，一位名叫古特尼茨的西班牙商人探險來到此地，他由一位印第安部落頭人引路，穿過錯綜復雜、九曲十折的地下迷宮來到這座地下的國王陵寢，瞬間，這位青年商人被金光燦爛的黃金珠寶照耀得不知所措，這座陵寢內擺滿珍奇珠寶，其中包括一些鑲有翡翠眼睛並用黃金鑄造的魚，印第安頭人平靜地告訴面前這位驚恐萬分的西班牙人，只要他協助建設當地的公共工程，這些黃金便全歸他了。無須猶豫，這無疑是一個千載難逢的良機，古特尼茨拚命點頭，於是，他如願以償以一個巨富的姿態返回西班牙。至於占特尼茨撈得多少黃金可能永久成為未知數，但根據1576年的西班牙稅收記錄記載，古特尼茨不僅向國王密報了這處「小魚」寶藏，而且慷慨地奉獻了900磅黃金為稅金，可見，他得到了多少財富。然而，在他之後的無數探寶者卻沒有這種運氣，但總有人提供了激動人心的線索在當地廢墟r面隱藏有一處「大魚」 寶藏，裡面擺滿更多陪葬的黃金物品。
此說真真假似，為陵寢蒙上了一層神秘的迷霧，而揭開這層迷霧，則有待於那兩位秘魯考古學家的運氣了。 「王位繼承人全身被灑上金粉....他的子民紛紛獻上黃金和翡翠，在他的腳邊堆成一堆...這位印第安新國王，把腳邊所有的黃金全部丟進湖中，當作他對上帝的奉獻」這就是哥倫比亞穆斯卡印第安族最後一位國王的侄兒，在17世紀初期所描述的穆斯卡國王傳統的加冕儀式
印第安人丟進瓜達維達湖的東西，歐洲人在過去400年來一直努力想把它們打撈出來，第一次打撈行動是在巧朽年，西班牙人組織了一支尋寶隊，在3個月內從較淺的湖底撈起幾百件黃金用品。
1911年，一家英國公司挖了一條地道，把湖水抽干，但留下很厚的泥漿，太陽很快把泥漿曬成干硬的泥磚。等到這些英國hl人歐洲運來鑽探設備時，地道已被堵死，湖中再度充滿湖水。從1974年起，哥倫比亞政府派兵保護瓜達維達湖和湖中的寶藏，此後再也沒有人能接近這批寶藏。
Ⅱ 藏古印加黃金的鑰匙到底在哪裡
在公元15世紀中葉，秘魯利馬附近，有一個土著印第安人部落，通過不斷兼並鄰近部落建立起了一個奴隸制國家――印加帝國。它的首都建立在一個叫庫斯科的地方。 據說，印加人非常崇拜太陽神，他們看到黃金發出的光澤與太陽的光輝同樣璀璨，因此特別鍾愛黃金，於是千方百計地聚斂黃金。印加國的黃金多極了!他們在所有神廟和宮殿里都使用了大量的黃金，大多數印加人都佩戴黃金飾品和收藏著黃金。
此後不久，皮薩羅攻進了印加帝國的首都庫斯科。他滿心以為，這下子可以把印加人聚斂的黃金全部擄掠到手了。然而，事與願違。皮薩羅率軍費了九牛二虎之力，雖然也看到了一些用黃金裝飾起來的廟宇和宮殿，並在庫斯科城近郊的一個洞穴里發現了一些黃金器皿和一些金子做成的螃蟹、蛇、鳥等珍貴物品，但是始終沒有找到傳說中那麼多的黃金。
皮薩羅十分震怒，不甘失敗。
有一天，皮薩羅聽一個印加人來報告說。在印加國內的維拉貢加鎮附近有一個洞穴，那裡藏著皇帝弟弟阿斯卡斂集的大量黃金。皮薩羅喜出望外，當即調兵遣將，准備前往維拉貢加鎮，卻突然發現來報告的那個印加人奇怪地失蹤了，尋找洞穴的打算終究成了泡影。
公元1533年前後，有消息說，那些黃金在阿塔瓦爾帕皇帝遭到殺害後，被一部分印加人偷偷地運到印加帝國「聖地」的的喀喀湖中隱藏起來了。的的喀喀湖位於秘魯和玻利維亞交界處的安第斯山脈中，湖面海拔高度為3800多米，面積為8290平方公里，水的最深處達300多米，是世界上海拔最高的可通航的淡水湖。據說，當時印加人帶著巨量的黃金和寶物到了的的喀喀湖以後，便乘坐蘆葦筏子劃向湖心，把所有黃金寶物都投進了湖裡。於是，在1533年12月，皮薩羅再一次派部下迭戈・德爾圭羅和佩德羅・馬丁內斯前去的的喀喀湖探寶。他們到了湖上東尋西找，相繼幹了七八年，直到皮薩羅被暗殺而死，也沒能發現巨量黃金的下落。
皮薩羅尋找黃金接連遭到挫折，使得原來關於印加帝國藏有巨量黃金的傳說，變得玄虛起來。當時有不少人開始懷疑傳說是無中生有，但是，有不少人，特別是西班牙殖民者，對傳說卻深信不疑。
那些西班牙殖民者了解到，位於印加帝國首都庫斯科北面兩公里處有一個名叫薩克薩伊瓦曼的要塞，這個要塞建在一個山坡上，共有三道用巨石砌成的圍牆，每道牆高18米。要塞共有21個堡壘和�望台。在山腰較高的一座平台上有一塊堅硬的巨石，它是歷代印加皇帝檢閱印加部隊時的寶座。要塞里還建有太陽神廟、王室浴池和競技場等各種建築。在要塞的中央聳立著一座圓塔式建築物，整個要塞就像迷宮一樣，十分復雜，那裡的地道是印加人藏寶的傳統之地。於是，他們一次次到薩克薩伊瓦曼進行搜尋，但是始終沒有地道的秘密人口。
後來又有人說：那些黃金和珍寶，也許隱藏在安第斯山脈中一個叫做馬丘比丘的神秘城堡中。於是，西班牙殖民者又轉而在安第斯山脈的群峰密林中出沒，但是仍然沒能找到馬丘比丘城堡的蹤影。
Ⅲ 古印加人的宗教是什麼
隨著南美考古研究的不斷發展，人們逐漸揭開了古老印加文明的神秘面紗。
公元6世紀時，安第斯山區和沿海地帶大約共生活著100多個部落，其中最主要的有4個：艾馬拉、莫契卡、普基那和克丘亞。普基那和艾馬拉部落活躍在的的喀喀湖周圍地區，莫契卡部落則占據了秘魯沿海北部地區。與它們相比，居住在庫斯科谷地的克丘亞部落無疑是十分原始的，然而這個不甘落後的部族很快就吸收了其它文化中心所取得的成就，從而迅速發展起來，萌生了印加文化之源。
到了公元13世紀，克丘亞部落群中的印加部落開始崛起，建立了奴隸制國家。印加國家由大酋長統治，它與周圍的部落和國家進行著和平的產品互換和社會交往。隨著國勢日益強大，印加國家開始譜寫自己的征服史。
據傳說，印加王國大酋長曼科·卡帕克帶領軍隊，穿過利利奧高原，征服了科利亞人，最先佔有了庫斯科谷地；邁塔·卡帕克率軍渡過河普里馬克河，到達了今天秘魯的莫克瓜和阿雷帕；此後的卡帕克·尤潘基是個英勇的武士，他率眾到達了今天的玻利維亞，控制了沿海的納斯卡人。
1438年，帕查庫蒂（又稱作帕查庫特克）上台執政。這位印加王國史上最有名的君主是第九位統治者。他對外進行大肆擴張，屢建奇功，特別是他率軍征服了阿班凱，消滅了昌卡族入侵印加的基地，取得了決定性的勝利，為印加王國走出庫斯科谷地並向安第斯山區擴張掃清了道路，據說，在這次征服活動中，帕查庫蒂被敵人砍去了一隻耳朵，他嫌一隻耳朵難看，便命令工匠打造了一個金耳殼戴上。後來他又覺得獨自如此過於顯眼，於是便下令所有貴族都必須戴上金耳殼，在戰勝了昌卡部落後，他又率軍征服了卡哈馬卡、納斯卡、利馬和奇穆等地區。他的南征北戰使印加的疆域版圖不斷擴大，最終完成從早期奴隸制王國向帝國的過渡。繼帕查庫蒂之後，印加王卡帕克·尤潘基開始向北擴張，取得了基多，向南推進到了今天智利中部的毛萊河。
印加部落經過近百年的征戰，征服了整個安第斯山脈中部地區的各個部落，建立了幅員遼闊的中央集權帝國。16世紀初的印加帝國以秘魯為中心，向北包括厄瓜多的大部分、玻利維亞的大部分和阿根廷的西北部，向南到達智利中部的毛萊河，東南亞馬遜河叢林地區，西瀕太平洋，面積200多萬平方公里，人口600萬以上。由於印加帝國是美洲空前強大的帝國，被後人稱之為「新世界的羅馬」。因此，印加人也就成了「新世界的羅馬人」。
宗教在印加帝國各族人民的生活中佔有很重要的地位。印加人崇拜祖先，崇拜自然力，更崇拜太陽神。印加帝國的統治者把印加部落的主神——太陽神強加給安第斯山地區的各族人民，要他們信仰和崇拜，同時又允許保留和繼承各部落與村社或者家族的各種宗教信仰。
圖騰崇拜的殘余是最為古老的。印加人崇拜一些被認為是神聖的草、木和動物。動物主要有美洲豹，還有南美兀鷲、大鷹和猿。某些村社地區以動物命名。植物的宗教化身，首先是玉米神和馬鈴薯神，因為這兩種農作物在印加人的生活中起了重大作用。
瓦卡崇拜也是最為普遍和較原始的宗教。瓦卡崇拜同祖先崇拜聯系極為密切，它把氏族祖先神演化成公社土地神和一般地方的保護神。瓦卡就是崇拜聖地或聖物，或者說是崇拜能引起人們崇敬之心以及能使人聯想起傳說中的歷史事件的地點，如山嶽、岩石、河流、湖泊、泉水和山洞等等。有的地方被看做是一個部落或村社的起源地，因此，人們經過此地時，都要唱哀歌進行祈禱。有些瓦卡崇拜已成為一種習俗而保持至今。如一條道路上的某一處被認為是地方神的所在地點，行人經過該地時就把一塊石頭加在多年堆起來的石頭堆上，以求地方神保佑行人一路平安。還有些地方，如橋梁、河流、岩石，或傳說中英雄首領的墓地，也成為瓦卡崇拜的對象。譬如，庫斯科附近山上的一些石頭，被認為是曾變成人來幫助帕查庫蒂打敗昌卡人的聖物，所以，這些石頭就成為受崇拜的神。庫斯科的瓦納考里小山上有一塊奇形怪狀的石頭，人們認為它是傳說中印加始姐的兄弟卡奇變的，這塊石頭也就成了印加青年們舉行成年儀式的聖地標志。庫斯科附近的帕卡里——坦普岩洞也被當做瓦卡祟拜，因為，它是傳說中印加首領曼科·卡帕克的出生地。
印加人祟拜木乃伊之風也很盛行，這與崇拜祖先是密不可分的。人們常把木乃伊埋葬在用岩石鑿成的墳墓里，木乃伊穿著盛裝，戴著首飾，旁邊放有日常用品以及食物和勞動工具。印加人對統治者的木乃伊崇拜尤為虔誠。所有印加王的木乃伊都被仔細地保存著。它們在廟宇里受到崇拜。在盛大節日時，祭司抬著它們去遊行，以示神聖。印加人認為國王的木乃伊具有超自然的威力，所以，人們出征時常常把這些木乃伊抬到戰場上，以示祖先之威，相信戰爭定會因此取得勝利。
印加人還熱心於對自然力的崇拜，各種星辰和星座都被看做是神。印加人同樣崇拜地球和海洋。據傳說，兩個蛇形的神話人物能夠聯系宇宙中幾個不同的世界。一條叫做「亞庫瑪瑪」的蛇。到達地面時就變成大河，經過天界時就變為閃電，它被認為是水神，威猛無比。另一條叫做「薩查瑪瑪」的蛇，有兩個頭，能直立緩行，像棵老樹。它到達天界時就變成彩虹，成為肥沃富饒之神。這兩個神都受到印加人的熱烈崇拜。
大地母親崇拜影響深遠，根深蒂固。大地母親叫帕查·瑪瑪。在奇楚亞語中，帕查就是土地，在今厄瓜多境內的印第安部落叫做「依圭」。大地母親崇拜是地方性的，在每個地方，人們都把大地母親當做自然界的女主人，無論土地的收成、駱馬的繁殖和經濟的繁榮，都取決於她。在專門的節慶時，人們用玉米和馬鈴薯做成類似婦女的形狀，來作為他們的保護神。
無論是圖騰祟拜、瓦卡祟拜，還是木乃伊崇拜、大地母親崇拜。它們都有共同的屬性，都是地方性的原始宗教，是地方部落意識的體現，也是安第斯山各地區人民的潛在意識。它們在印加向統一帝國的轉變過程中具有持久的影響力。
太陽神本是印加部落之神，後上升成為全國的主神，它在印加語中有幾個不同的名字：因蒂、維拉科查和帕查馬克。太陽神的形象，一般是人形，面部如金盤，光芒四射。太陽神的三個名字反映了人們對它崇拜的不斷政治化的過程。印加人傳說中的祖先曼科·卡帕克是太陽神在太陽島中創造出來的，是「太陽之子」，神的使者，他享有印加的稱號，擁有最高權力。這是太陽神崇拜向王權神聖化方向發展的開端。
14世紀，即帕查庫蒂執政年代，是印加太陽神崇拜、王權神化的制度化階段。「帕查」在克丘亞語就是時間，「庫蒂」就是轉變的意思，所以，帕查庫蒂名字本身就含有改革者的含義。帕查庫蒂本人厲行宗教改革，並樹立新神，使王權進一步神化。這也可能是解決王權同太陽祭司教權沖突的結果，因為，據說專掌太陽神的祭司曾企圖限制王權。帕查庫蒂並非否認崇拜太陽神。但他宣揚說，一切神靈都是由無形的、永恆和萬能的主神創造的。「太陽神操勞得很好，早晨起來很早，照暖大地，晚上退走。可是如果沒有上帝即萬物之主——偉大的帕查馬克，那麼誰來指揮太陽神呢？」這樣，庫斯科神也獲得了至高無上的地位，有了新的含義。帕查庫蒂把庫斯科太陽神廟變成全印加的聖殿，增設新神帕查馬克的神位，確立起王權神化的政治制度。
帕查庫蒂增設新神的運動也可能是王權同地方貴族妥協的結果。相傳，他征服了秘魯盧杯河谷的部落後，發現了一個巨大的部落神褓祗，它是人們朝拜的聖地。他懂得要鞏固王權，特別是「薩帕」的大王之權，必須把這個聖地的神包括在自己的國教之中。因而，他給這個神取了一個克丘亞語的名字，並供養在宮廷神廟中。
印加的的太陽神崇拜與祖先崇拜有關。印加人廣為流傳的印加起源神話保留著祖先崇拜的痕跡。印加起源神話認為印加人的祖先是神，印加王朝是「太陽之子」阿亞爾四兄弟和瑪瑪四姊妹開創的。這四男四女是從庫斯科東南35公里處帕卡坦普里地方（起源之地）出來的，他們決定尋找一塊肥沃的土地，來建立代表他們的父親和保護人的太陽王國。這四兄弟的名字分別表示不同的意思：阿亞爾·曼科是首領之意，阿亞爾·烏丘象徵生長胡椒的國土，阿亞爾·奧卡是反叛和抗拒權威的人，阿亞爾·卡奇則象徵有鹽灘的海岸。四姊妹的名字也有不同意思：瑪瑪·沃利奧是生殖力旺盛的母親和照料家庭的主婦，瑪瑪·瓦科代表有男子氣概、勇於承擔責任的婦女，瑪瑪·科拉是生長在東部森林中一種野草的名稱，瑪瑪·拉瓦代表安第斯山區種植最多的農作物玉米。兄弟姐妹八人都將去瓦納考里，在那裡播種太陽賜予的玉米。神話傳說認為，阿亞爾·卡奇是力氣最大的人，他一路上用單刀開山劈嶺，他的兄弟們因妒嫉他的巨大力量，設計陷害他。起初，卡奇中計被引進一個山洞裡，接著一塊巨石滾落下來，封住洞口。卡奇痛斥他兄弟對他的陷害，並祈求創造天地之神來援救他。後來，創造天地之神把他變成神鷹，讓他從山洞中逃出，飛往瓦納考里山頂上，把他變成岩石。這岩石就是印加青年崇拜的最神聖的瓦卡之一。另一個兄弟阿亞爾·烏丘由於褻讀聖物而被變成石頭。這樣，只剩下曼科和奧卡去庫斯科了，他們有一根太陽神賜給的金杖，是開辟通向庫斯科之路的聖物。在去庫斯科途中，曼科多次試圖把金杖插進地里，但毫無成效，並引起奧卡對曼科的蔑視和反叛。曼科耐著性子，任其弟嘲弄，直到這根金杖插進了地里，這就是適於人們生活和植物生長的濕潤之地——庫斯科。後來，曼科從地里拔出金杖，打破了奧卡的頭顱，追使他服從太陽神和曼科的意志。最後，阿亞爾·曼科同他妹妹瑪媽·沃利奧結為夫妻，曼科成為庫斯科的祖先和印加王朝的統治者，沃利奧則成為印加王朝的女祖先。印加起源神話通過庫斯科的發現過程，展現了太陽神崇拜同祖先崇拜的密切關系。
印加人的太陽神崇拜與自然力崇拜也是緊密相聯的。對於生活在安第斯山地區的人們來說，初升的旭日會創造出無比美麗的晴空，給人們帶來美的享受，也會發出無限的光和熱，給人們送上光明和溫暖，這正是印加人祈求的賜予，他們多麼希望大地永久處在陽光照耀之下。黃昏時，太陽的余輝往往沉入浩瀚的大海，這十分自然的引起印加人依依惜別的心情。所以，印加人崇拜太陽是十分自然的選擇。
印加人慶祝太陽神有四個宗教節日。第一個節日是春分時舉行的叫「拉伊米」，是王室祭神之日。第二個節日叫「西圖西」，在秋分時舉行。這一天，克丘亞人半夜起床點火，然後去洗澡贖罪。第三個節日叫「拉伊米·因蒂」，是在夏至時舉行。這一天，全國都要供奉太陽神。清晨人們等候日出，並向初升的太陽歡呼致敬。儀式由印加王主持，朝臣、祭司和居民都要參加，並用駱馬肉和玉米酒舉行盛宴。最後一個節日，叫「阿莫拉伊」，冬至時舉行，向太陽神獻祭。國王在祭祖活動中佔有重要地位。拂曉，國王穿著太陽使者的服裝，右手拿著印加軍隊統帥的標志——金長矛。他從薩克薩瓦曼堡出發，跑下山坡，來到中心廣場。四個王子揮舞長矛在那裡迎候他，並等國王發布賽路的命令，此舉象徵在整個國土上將驅除邪惡。四個王子每人在一條通向一個行政區的道路上賽跑。跑完1公里多的路程後，把長矛傳遞給另外三個人，這樣依次傳遞，直到30多公里路程像接力賽一樣跑完，最後一人把長矛插進地里，象徵驅除邪惡。
印加宗教儀式的基本內容是供奉犧牲和祭典。祭典主要用海豚、駱馬作祭品，在非常的場合下，例如慶祝新的印加王登基時，在發生地震、旱災、傳染病時，在發生戰爭和印加王出征時，則用活人作祭品。活人祭品主要來自戰俘，或是被征服部落作為貢物送來的小孩。儀式神秘莊重，氣氛恐怖，具有濃厚的迷信色彩。
神秘的印加文明，和所有的美洲文明一樣，都牽涉到外星文明的存在。並且它們的結局也都一樣，在一度的輝煌之後突然消失。留下一個又一個難解的謎，讓後人去猜測，去想像……
Ⅳ 《世界八大寶藏》裡面有神魔自然或人文地理現象，並解釋一兩種地理現象的成因
自從哥倫布遠渡美洲尋寶成功以後，便掀起了尋寶發財熱，先後有幾百萬的冒險家翻越高山，走過沙漠，企圖一圓發財夢。據說，目前世上尚有8處寶藏是自古以來尋寶者苦尋不獲的，正等待著幸運兒去發現。
第一處寶藏，滿載金條、銀條、金幣、珠寶的西班牙大帆船「聖荷西」號在1708年被英國海軍擊沉在加勒比海。
第二處寶藏是加州黃金寶藏。公元1849年，加州發現金礦，大批美國東部佬趕往加州挖金礦，8年後，他們帶著挖來的加州黃金，准備回家。不料，所乘船隻遭颶風襲擊，黃金全部沉入海底。
第三處寶藏是彩虹盡頭的湖底寶藏。哥倫比亞穆斯卡印第安族最後一位國王的侄兒，在17世紀初期所描述的穆斯卡國王傳統的加冕儀式中的大量珠寶投入湖中。
第四處寶藏是常冒陵寢寶藏。據說，在古印加奇姻王國首都常冒廢墟地下的國王陵寢裡面有大批珠寶。
第五處寶藏是哥倫布的沉船。考古學家深信，哥倫布有5艘船因故沉沒在加勒比海，探寶者也一直在此探索。
第六處寶藏是金銀島寶藏。據說太平洋（601099）的可可島有6處寶藏，其中最吸引人的是秘魯利馬的寶藏。
第七處寶藏是錢坑寶藏。傳說在諾瓦史柯帝亞外海的一個小島-橡樹島，島上埋有寶藏。
第八處寶藏是亞利桑納金礦。在亞利桑納州迷信山的某個地方，有許多人都前去尋寶，有人還畫了一張關於藏寶地的地圖。
許多人為了尋寶喪失了寶貴的生命，但人類探寶的步伐卻從沒有間斷
他們之中有少數人成功緻富，但多數人不是發瘋，便是橫死異鄉，墳上連塊墓碑也沒有。
這一切都無法阻止冒險家們繼續冒險，「泰坦尼克」號被尋獲後，更掀起空前的尋寶熱潮。據說，目前世上尚有8處寶藏，是自古以來尋寶者苦尋不獲的，正等待著幸運兒發現。
最值錢的寶藏
「亞托查」號上的金銀財寶和這處寶藏比起來，真是小巫見大巫。它的地點大約在距哥倫比亞海岸約16英里的加勒比海的740英尺深的海底。
1708年5月28日，西班牙大帆船「聖荷西」號從巴拿馬啟航，船上滿載金條、銀條、金幣、酒杯、台燈、祭壇用品和珠寶。「聖荷西」號船長是費南德茲，雖然他知道英國海軍將領韋格正率領一支強大艦隊在附近巡邏，但費南德茲並不把這項威脅放在心上，他天真地認為「大海何其廣大，不會這樣巧就碰上了」。
6月8日，韋格的英國海軍艦隊攔住「聖荷西」號，當天傍晚，「聖荷西」號就被擊沉，船上600多人和金銀珠寶，全部沉到海底。
1983年，哥倫比亞公共工程部長西格維亞說服哥國總統正式宣布，「聖荷西」號是哥國的國家財產，而不屬於那些「貪得無厭的尋寶者」。
哥國政府深信已找到沉船的地點，今年，哥國政府可能會進行打撈，估計費用高達3000萬美元，但船上的寶藏估計至少值10億美元。
加州黃金寶藏
公元1849年，加州發現金礦，大批美國東部佬趕往加州挖金礦，8年後，他們帶著挖來的加州黃金，准備回家。
他們從舊金山搭船到巴拿馬，再轉搭騾車橫越巴拿馬地峽，再搭船駛往紐約。
但他們的船」中美「號氣船在離開哈瓦那兩天後，也就是在1857年9月10日，遇上颶風。在狂風暴雨襲擊下，船開始進水。
船上的乘客有750人，他們看到船帆被強風吹斷，鍋爐的火也熄了，驚駭萬分，趕忙組成自救隊，把婦女和小孩送上救生艇。結果婦孺全部獲救，但423位男士則葬身海底。
尋寶專家史賓賽曾經尋獲幾艘在美國內戰中沉沒的船隻，他已花了15年的時間來尋找這艘沉船，並深信已經找到「中美」號沉船的地點。他希望在兩年內把這批黃金打撈上來。
彩虹盡頭的湖底寶藏
「王位繼承人全身被灑上金粉……他的子民紛紛獻上黃金和翡翠，在他的腳邊堆成一堆……這位印第安新國王，把腳邊所有的黃金全部丟進湖中，當作他對上帝的奉獻。」這就是哥倫比亞穆斯卡印第安族最後一位國王的侄兒，在17世紀初期所描述的穆斯卡國王傳統的加冕儀式。
印第安人丟進瓜達維達湖的東西，歐洲人在過去400年來，一直努力想把它們打撈出來，第一次打撈行動是在1545年，西班牙人組織了一支尋寶隊，在3個月內從較淺的湖底撈起幾百件黃金用品。
1911年，一家英國公司挖了一條地道，把湖水抽干，但留下很厚的泥漿，太陽很快把泥漿曬成干硬的泥磚。等到這些英國人從歐洲運來鑽探設備時，地道已被堵死，湖中再度充滿湖水，從1974年起，哥倫比亞政府派兵保護瓜達維達湖和湖中的寶藏，此後再也沒有人能接近這批寶藏。
常冒陵寢寶藏
4個世紀以前，一個印第安村長引導一位年輕的西班牙商人，穿過錯綜復雜的地底迷宮，來到古印加奇姻王國首都常冒廢墟地下的國王陵寢。裡面擺滿黃金珠寶，包括一些鑲著翡翠眼睛的黃金魚。這位村長告訴這位叫古特里茲的西班牙商人，只要他協助建設當地的公共工程，這些黃金都是他的。
根據1576年的西班牙稅收紀錄，古特里茲向西班牙國王報告他發現了這處「小魚」寶藏，並獻出900磅黃金作為稅金。此後即不斷有人指出，在當地廢墟下面，還有一處「大魚」寶藏，裡面擺滿更多陪葬的黃金動物。
目前這處廢墟已由秘魯政府加以保護，並有兩位秘魯考古學家在當地挖掘，已挖了幾年。也許，他們有一天會挖到大批寶藏。
哥倫布的沉船
1492年，哥倫布率領27艘帆船發現了美洲大陸，並在1493、1498和1502年，分別派譴部分帆船駛回歐洲。考古學家深信，其中有5艘船因故沉沒在加勒比海，雖然它們並未載有黃金珠寶，但這些沉船卻具有很大的歷史價值。
得克薩斯州史泰遜學院海洋考古研究所已要求海地政府允許在其領海內打撈這些沉船，雖然當地海底十分黑暗，泥漿很深，而且累積了5個世紀來的沉船，但該研究所有信心在哥倫布處女航500周年之前，打撈出他的一艘沉船。
「金銀島」寶藏
著名的古典小說《金銀島》據說就是以太平洋的可可島作為背景。這個荒涼的小島是被最多尋寶人徹底搜尋過的一個藏寶地點。在過去3個世紀里，共有約450支尋寶隊登上這個小島，在它的海岸挖掘，找尋古代金幣。
可可島位於距哥斯大黎加海岸300英里的海中，是17世紀海盜的休息站。據說島上埋有6處寶藏。但最吸引尋寶者的是秘魯利馬的寶藏。在1820年，利馬仍是西班牙帝國的一個前哨站，但秘魯民族英雄玻里瓦領導的革命軍即將攻入利馬。利馬的西班牙總督眼看情勢不妙，趕忙搭上帆船「親愛瑪麗」號逃走。船上載有黃金燭台，金盤和真人大小的聖母黃金像。但船上的蘇格蘭船長半路上把西班牙總督殺死，將船上的黃金藏在可可島的一處山洞內。這位蘇格蘭船長後來在1844年去世，一直沒有機會回去取走他的寶藏。
幸運的是，跟所有尋寶的故事一樣，這位船長留下了一張藏寶圖。
這張地圖以及後來流傳的很多藏寶圖，吸引很多尋寶人前往可可島尋寶，這種情形一直持續到20世紀中期。
1978年，哥斯大黎加政府以挖寶會破壞生態環境為由，封閉了可可島，禁止任何人挖掘。
「錢坑」寶藏
美國名作家馬克．吐溫在《湯姆．索那歷險記》中描述說，海盜的寶藏都是「裝在一個破木箱中，埋在一棵老枯樹的地底下，半夜時，這棵枯樹樹枝陰影所落下的地點，就是藏寶地點。」他所描述的情形，幾乎就是「錢坑」寶藏的再版。
1795年10月，3位年輕伐木工人登上諾瓦史柯帝亞外海的一個小島--橡樹島。雖然橡樹島並沒有人居住，但自古就傳說島上埋有寶藏，這3個年輕人注意到島上有一棵大橡樹，有一根樹枝被鋸掉。樹下的泥土有點凹陷，好像下面埋了一些東西。
3位年輕人第二天帶著圓鍬回到島上，開始挖掘。挖到10英尺深時，他們碰到了一塊橡木板。再往下挖，到20英尺深，又碰到另一塊橡木板。
他們一共挖了7天，每挖下10英尺，就會碰到東西擋住。挖到100英尺深時，這個坑裡突然湧入60英尺深的海水。從那時候到現在，一共有人作過15次的挖掘行動，共花費300萬美元，並有6個人在企圖到達「錢坑」坑底途中喪生（傳說必須死掉7個人才能揭開「錢坑」的秘密）。
「錢坑」底下究竟是什麼東西？沒有人知道，但大家猜測：包括北車基德上尉的劫掠品、海盜寶藏、古印加帝國的黃金等。
要命的亞利桑納金礦
在亞利桑納州的迷信山的某個地方，「迷失荷蘭人金礦」正等著你去開采。
1840年末期，一位名叫伯拉塔的探勘員在這個山區找到一處礦藏豐富的金礦，他並且作下標記，從那時候起，很多尋寶人一直想要找出這處金礦，很多人因此葬身山區，有的則遭印第安人殺害。
後來，一位德國探礦員華茲終於找到這處金礦。知道金礦地點的另外還有華茲的兩位同伴，他們全被殺害了。據說，華茲經常到山上去個兩三天，回到鳳凰城老家時，總會帶回幾袋高品質的金礦。
1891年，華茲死於肺炎，據說他在臨終前畫了一張地圖。1931年，一位名叫魯斯的男子帶了一張地圖，進入迷信山山區，6個月後，有人在山內發現他的頭骨，頭上中了兩槍。1959年，又有3名男子在這處山區遇害。但這一切阻止不了尋寶人。很多尋寶人仍然不顧夏天華氏110度的高溫和兇猛的響尾蛇，冒險前往山區尋寶。
Ⅳ 古印加寶藏在哪裡
古印加帝國是14～16世紀出現的印第安文明，它的地域包括了今天南美洲的哥倫比亞、秘魯和阿根廷大部分地區，是一個組織嚴密、管理有方、繁榮和平的國家。印加人崇拜太陽神，因此，在生活中大量使用黃金，用它裝飾神廟和宮殿，也用它作飾物和日常用品。印加人認為黃金象徵著太陽。
據史料記載，印加人從公元2世紀就開始收藏黃金，南美又是重要的黃金產地，人們考證：當16世紀西班牙人摧毀印加帝國時，如果把印加全國的黃金加到一起，其價值相當於當時除印加之外，全世界的金銀財寶的總和。而印加帝國是在相當強大的時候，在很意外的情況下，被不到200名的西班牙殖民者毀滅了。
1532年，佛朗西斯科•皮薩羅率領的西班牙殖民軍侵入了印加帝國的卡哈馬卡城。雖然他們不足200人，可是，卻用欺騙的手段抓到了印加皇帝阿塔瓦爾帕，這使強大的印加帝國無法組織有效的抵抗，數以千計的印加人遭到屠殺。後來，皇帝得到了皮薩羅的許諾：「如果用黃金填滿關押他的牢房，他可以獲得自由。」這是一間115立方米的房間，填滿它要用40萬千克黃金。昏庸怕死的阿塔瓦爾帕竟然答應了這個條件，他的奴僕很快就送來了5萬千克黃金，可是，皮薩羅怕皇帝自由後會組織印加人反抗他的侵略，就違背諾言，殘酷地絞死了阿塔瓦爾帕皇帝。正賓士在為皇帝贖身而運送黃金的路上的奴僕們聽到這個消息後，迅速地把黃金藏匿起來，連預先交來的也被轉移了。
此後，皮薩羅的殖民軍一路燒殺掠奪進入了印加帝國的首都庫斯科城。皮薩羅的兄弟在日記中描述了他們的見聞：「盡管印第安人已經把大量出色的金銀器皿都帶走了。可是，呈現在我們面前的金銀器皿仍然使人目瞪口呆。我們還發現了一尊金塑像。印第安人痛心地對我們說，那就是印加人的始祖像。在城郊某處還發現了一些金螃蟹和一些裝飾著鳥、蛇、蜘蛛、蜥蜴和其他昆蟲的金器皿。一個印第安人還向我們提供了一個情況，說是在維拉貢鎮的一個洞穴里藏著大量金板。可惜，這個印第安人幾天後就失蹤了。」這表明皮薩羅他們沒有空手而歸，但是，大部分印加財寶都被隱藏起來了。
這些線索和消息，刺激了歐洲各國的探寶者，他們沒有間斷地尋找這使人垂涎萬分的印加寶藏，可是經過幾百年的時間也沒有什麼收獲，這筆巨大的財富好像突然間消失了。
近年來，史學家也肯定地說：印加人的習俗和傳統一定會驅使他們隱藏其祖先的金銀財寶。這些被隱藏的財富，相當於秘魯金礦從16世紀到1803年開採的黃金的價值總和，是一個巨大的數字。
盡管巨大的財富十分誘人，可是藏金之地到底在哪兒呢？
最初有人說：金銀財富被沉沒在面積達8290平方千米的的的喀喀湖。它位於現今秘魯和玻利維亞交界處的安第斯山脈中。這里是印加人崇拜的太陽神和月亮神之子下凡的「聖地」，可是，西班牙人在這里搜尋了近10年，一無所獲。
後來，又有人提出：庫斯科北面的薩克薩伊瓦曼要塞有神秘的地道，財寶就藏在那兒。在這個石料壘就的堅固無比的著名的軍事建築中，尋寶人連地道口也沒有找到，無功而返。
最後，人們寄希望於印加帝國大後方的馬丘比丘古城，認為它最有可能成為印加人的藏寶之地。可是，它也太神秘了，西班牙殖民者和歐洲各國的探險家們找了約300年，也不見這座古城的蹤影。
1911年，英國歷史學家海勒姆•亞•賓厄姆意外地在烏魯班巴河上的兩座山峰之間發現了這座美麗的古城。可是，它除了向世人展示了燦爛的印加古文明外，沒有給尋寶者帶來什麼福音。
盡管這些印加金寶藏屢尋不獲，但是，又不斷有證據表明它確實存在，所以，直到現在仍然有很多人還在堅持不懈地搜尋著。可能會有那麼一天，這些金寶藏將被發現，從而使世人更加了解印加古文明。
Ⅵ 古印加人為什麼把黃金稱為太陽的汗珠
從古至今，黃金一直抄被視為權力和財富的象徵。金的化學符號Au來自羅馬神話中的黎明女神歐若拉（Aurora ），意為閃耀的黎明。古印加人把黃金視為太陽的汗珠，古埃及人把黃金視為可以保護生命、延續生命的神聖器物。在中國，黃金同樣被寄予了富貴、吉祥的美好期望。數千年來，黃金在人類社會發展進程中以交換貨幣和裝飾材質的角色閃耀至今，在現代中國，黃金更是投資保值和裝飾佩戴的雙重首選。
Ⅶ 為什麼古印加人建造這么巨大的石間標記呢
在秘魯利馬南部的畢斯柯灣，有一個人工建造的高２５０米的紅色岩壁。岩壁上雕刻著一個巨大的三叉戟或三足燭台形狀的圖案。三叉戟的每一股約有４米寬，而且是用含有像花崗岩一樣硬的雪白磷光性石塊雕成的，因此，如果不是現在被沙土的覆蓋，它將發出耀眼的光芒。
是什麼熱情驅使古印加人建造這么巨大的石間標記呢?一些考古學家認為，畢斯柯灣岩壁上的三叉戟是指示船隻航行的陸標。但大多數考古學家不同意這種說法。他們指出，繪制在這個海灣中的這幅三叉戟圖案，不能使所有角度上航行的船隻都能看到它；況且，在遙遠的古代，是否有遠洋航行這回事都值得懷疑。如果有些航行必須要用航標來指示的話，古印加人為什麼不利用兩座島嶼?這兩座島嶼就在三叉戟的中股延伸線的同一海面上。他們提供了有利的自然條件，不管船隻從哪一個方向駛向海灣，從很遠的地方就可看到這些島嶼。但如果用三叉戟當航標，從北方或南方來的海員卻不能看到它。
另外一點也值得提一下，在三叉戟座落的地方，除了一片沙灘之外，沒有任何東西可吸引海員。而且，就是在史前時代，那裡的水中也是礁石嶙峋，根本就不適於船隻停泊。因此，考古學家們認為，這座在古時候光芒耀眼的三叉戟圖案，一定是作為某些會「飛」的人的航空標志而設置的。
考古學家的推測，如果三叉戟確是航空標志，那它不應是孤立存在的，在它的周圍一定還有另外一些東西。果然，２０世紀３０年代，在距三叉戟圖案１６０公里外的納斯卡荒原上，考古學家又發現了許多神秘的圖案。這些圖案遍布從巴爾帕的北邊至納斯卡南邊的６０公里狹長地帶。它們是一些幾何圖案、動物雕繪，以及排列整齊的石塊，很像一座飛機場的平面圖。
如果乘飛機在這個荒原的上空飛行，人們可以發現許多閃閃發光的巨大線條。它們伸展幾英里，有時平行，有時交錯，有時構成巨大的不等邊四邊形。此外，還能看到一些巨形動物的輪廓。它們都是用明亮的石塊鑲嵌出來的。其中有極長的鱷魚，卷尾的猴子……還有一些地球上從未見過的異禽怪獸。
是誰製作了這些圖案?為什麼把它們繪得如此巨大?而且只能從一個很高的角度——例如在飛機上——才能獲得整圖案的全貌呢?這些問題引起了考古學家們的興趣。
據當地的傳說，在過去的某一個時期，一群不知來歷的智慧動物，登陸在今天納斯卡城近郊的一塊無人居住的荒原上，並為他們的宇宙飛船在那裡開辟了一座臨時機場，設備了一些著陸標記。這之後，不斷地有他們的飛船在這里著陸和起飛。這群宇宙來客在完成了他們的使命後，又離開地球回到自己的行星上去了。當時的印加部落，曾親眼目睹了這些宇宙人的工作，並且留下了很深刻的印象。
考古學家們對這個神話般的傳說深信不疑，他們並且推測：如果納斯卡荒原是登陸點，畢斯柯灣上的三叉戟是登陸指標，那麼，在納斯卡的南邊也應有一些指標才對。
果然，在距納斯卡４０２公里的玻利維亞英倫道鎮的岩石上，人們發現了許多巨大的指標。在智利的安陶法格斯塔省的山區及沙漠中，也陸續找到了這樣的東西。在許多地方，有直角形、箭矢狀和扶梯狀的圖形，到處都可看到。甚至可以看到整個山坡上繪著很多雕刻的長方形圖案，在同一平面上的整個區域內，峭壁上陳列著光芒四射的圓周和棋盤形狀的橢圓形圖案。而在人跡罕到的泰拉帕卡沙漠的山坡上，有一幅很大的機器人圖案。這幅機器人圖案約有１００米高。它的形狀是長方形的，很像棋盤，兩腿直條條，纖細的脖子上是一個長方形的頭顱，上面有１２根一樣長的天線般東西豎立著。從臂部到大腿間，有像超音速戰斗機那種精短翅膀般三角鰭連接在身體的兩邊。這幅圖案距納斯卡荒原大約８０５公里。
至此，考古學家們推測，這些圖案與宇宙來客有關，是一些很值得研究的古代遺址。
Ⅷ 世界尚未出土的八大寶藏之迷
希望對你有幫助自從哥倫布遠渡美洲尋寶成功以後，便掀起了尋寶發財熱，先後有幾百萬的冒險家翻越高山，走過沙漠，企圖一圓發財夢。據說，目前世上尚有8處寶藏是自古以來尋寶者苦尋不獲的，正等待著幸運兒去發現。第一處寶藏，滿載金條、銀條、金幣、珠寶的西班牙大帆船「聖荷西」號在1708年被英國海軍擊沉在加勒比海。第二處寶藏是加州黃金寶藏。公元1849年，加州發現金礦，大批美國東部佬趕往加州挖金礦，8年後，他們帶著挖來的加州黃金，准備回家。不料，所乘船隻遭颶風襲擊，黃金全部沉入海底。第三處寶藏是彩虹盡頭的湖底寶藏。哥倫比亞穆斯卡印第安族最後一位國王的侄兒，在17世紀初期所描述的穆斯卡國王傳統的加冕儀式中的大量珠寶投入湖中。第四處寶藏是常冒陵寢寶藏。據說，在古印加奇姻王國首都常冒廢墟地下的國王陵寢裡面有大批珠寶。第五處寶藏是哥倫布的沉船。考古學家深信，哥倫布有5艘船因故沉沒在加勒比海，探寶者也一直在此探索。第六處寶藏是金銀島寶藏。據說太平洋（601099）的可可島有6處寶藏，其中最吸引人的是秘魯利馬的寶藏。第七處寶藏是錢坑寶藏。傳說在諾瓦史柯帝亞外海的一個小島-橡樹島，島上埋有寶藏。第八處寶藏是亞利桑納金礦。在亞利桑納州迷信山的某個地方，有許多人都前去尋寶，有人還畫了一張關於藏寶地的地圖。許多人為了尋寶喪失了寶貴的生命，但人類探寶的步伐卻從沒有間斷
他們之中有少數人成功緻富，但多數人不是發瘋，便是橫死異鄉，墳上連塊墓碑也沒有。
這一切都無法阻止冒險家們繼續冒險，「泰坦尼克」號被尋獲後，更掀起空前的尋寶熱潮。據說，目前世上尚有8處寶藏，是自古以來尋寶者苦尋不獲的，正等待著幸運兒發現。
最值錢的寶藏
「亞托查」號上的金銀財寶和這處寶藏比起來，真是小巫見大巫。它的地點大約在距哥倫比亞海岸約16英里的加勒比海的740英尺深的海底。
1708年5月28日，西班牙大帆船「聖荷西」號從巴拿馬啟航，船上滿載金條、銀條、金幣、酒杯、台燈、祭壇用品和珠寶。「聖荷西」號船長是費南德茲，雖然他知道英國海軍將領韋格正率領一支強大艦隊在附近巡邏，但費南德茲並不把這項威脅放在心上，他天真地認為「大海何其廣大，不會這樣巧就碰上了」。
6月8日，韋格的英國海軍艦隊攔住「聖荷西」號，當天傍晚，「聖荷西」號就被擊沉，船上600多人和金銀珠寶，全部沉到海底。
1983年，哥倫比亞公共工程部長西格維亞說服哥國總統正式宣布，「聖荷西」號是哥國的國家財產，而不屬於那些「貪得無厭的尋寶者」。
哥國政府深信已找到沉船的地點，今年，哥國政府可能會進行打撈，估計費用高達3000萬美元，但船上的寶藏估計至少值10億美元。
加州黃金寶藏
公元1849年，加州發現金礦，大批美國東部佬趕往加州挖金礦，8年後，他們帶著挖來的加州黃金，准備回家。
他們從舊金山搭船到巴拿馬，再轉搭騾車橫越巴拿馬地峽，再搭船駛往紐約。
但他們的船」中美「號氣船在離開哈瓦那兩天後，也就是在1857年9月10日，遇上颶風。在狂風暴雨襲擊下，船開始進水。
船上的乘客有750人，他們看到船帆被強風吹斷，鍋爐的火也熄了，驚駭萬分，趕忙組成自救隊，把婦女和小孩送上救生艇。結果婦孺全部獲救，但423位男士則葬身海底。
尋寶專家史賓賽曾經尋獲幾艘在美國內戰中沉沒的船隻，他已花了15年的時間來尋找這艘沉船，並深信已經找到「中美」號沉船的地點。他希望在兩年內把這批黃金打撈上來。
彩虹盡頭的湖底寶藏
「王位繼承人全身被灑上金粉……他的子民紛紛獻上黃金和翡翠，在他的腳邊堆成一堆……這位印第安新國王，把腳邊所有的黃金全部丟進湖中，當作他對上帝的奉獻。」這就是哥倫比亞穆斯卡印第安族最後一位國王的侄兒，在17世紀初期所描述的穆斯卡國王傳統的加冕儀式。
印第安人丟進瓜達維達湖的東西，歐洲人在過去400年來，一直努力想把它們打撈出來，第一次打撈行動是在1545年，西班牙人組織了一支尋寶隊，在3個月內從較淺的湖底撈起幾百件黃金用品。
1911年，一家英國公司挖了一條地道，把湖水抽干，但留下很厚的泥漿，太陽很快把泥漿曬成干硬的泥磚。等到這些英國人從歐洲運來鑽探設備時，地道已被堵死，湖中再度充滿湖水，從1974年起，哥倫比亞政府派兵保護瓜達維達湖和湖中的寶藏，此後再也沒有人能接近這批寶藏。
常冒陵寢寶藏
4個世紀以前，一個印第安村長引導一位年輕的西班牙商人，穿過錯綜復雜的地底迷宮，來到古印加奇姻王國首都常冒廢墟地下的國王陵寢。裡面擺滿黃金珠寶，包括一些鑲著翡翠眼睛的黃金魚。這位村長告訴這位叫古特里茲的西班牙商人，只要他協助建設當地的公共工程，這些黃金都是他的。
根據1576年的西班牙稅收紀錄，古特里茲向西班牙國王報告他發現了這處「小魚」寶藏，並獻出900磅黃金作為稅金。此後即不斷有人指出，在當地廢墟下面，還有一處「大魚」寶藏，裡面擺滿更多陪葬的黃金動物。
目前這處廢墟已由秘魯政府加以保護，並有兩位秘魯考古學家在當地挖掘，已挖了幾年。也許，他們有一天會挖到大批寶藏。
哥倫布的沉船
1492年，哥倫布率領27艘帆船發現了美洲大陸，並在1493、1498和1502年，分別派譴部分帆船駛回歐洲。考古學家深信，其中有5艘船因故沉沒在加勒比海，雖然它們並未載有黃金珠寶，但這些沉船卻具有很大的歷史價值。
得克薩斯州史泰遜學院海洋考古研究所已要求海地政府允許在其領海內打撈這些沉船，雖然當地海底十分黑暗，泥漿很深，而且累積了5個世紀來的沉船，但該研究所有信心在哥倫布處女航500周年之前，打撈出他的一艘沉船。
「金銀島」寶藏
著名的古典小說《金銀島》據說就是以太平洋的可可島作為背景。這個荒涼的小島是被最多尋寶人徹底搜尋過的一個藏寶地點。在過去3個世紀里，共有約450支尋寶隊登上這個小島，在它的海岸挖掘，找尋古代金幣。
可可島位於距哥斯大黎加海岸300英里的海中，是17世紀海盜的休息站。據說島上埋有6處寶藏。但最吸引尋寶者的是秘魯利馬的寶藏。在1820年，利馬仍是西班牙帝國的一個前哨站，但秘魯民族英雄玻里瓦領導的革命軍即將攻入利馬。利馬的西班牙總督眼看情勢不妙，趕忙搭上帆船「親愛瑪麗」號逃走。船上載有黃金燭台，金盤和真人大小的聖母黃金像。但船上的蘇格蘭船長半路上把西班牙總督殺死，將船上的黃金藏在可可島的一處山洞內。這位蘇格蘭船長後來在1844年去世，一直沒有機會回去取走他的寶藏。
幸運的是，跟所有尋寶的故事一樣，這位船長留下了一張藏寶圖。
這張地圖以及後來流傳的很多藏寶圖，吸引很多尋寶人前往可可島尋寶，這種情形一直持續到20世紀中期。
1978年，哥斯大黎加政府以挖寶會破壞生態環境為由，封閉了可可島，禁止任何人挖掘。
「錢坑」寶藏
美國名作家馬克．吐溫在《湯姆．索那歷險記》中描述說，海盜的寶藏都是「裝在一個破木箱中，埋在一棵老枯樹的地底下，半夜時，這棵枯樹樹枝陰影所落下的地點，就是藏寶地點。」他所描述的情形，幾乎就是「錢坑」寶藏的再版。
1795年10月，3位年輕伐木工人登上諾瓦史柯帝亞外海的一個小島--橡樹島。雖然橡樹島並沒有人居住，但自古就傳說島上埋有寶藏，這3個年輕人注意到島上有一棵大橡樹，有一根樹枝被鋸掉。樹下的泥土有點凹陷，好像下面埋了一些東西。
3位年輕人第二天帶著圓鍬回到島上，開始挖掘。挖到10英尺深時，他們碰到了一塊橡木板。再往下挖，到20英尺深，又碰到另一塊橡木板。
他們一共挖了7天，每挖下10英尺，就會碰到東西擋住。挖到100英尺深時，這個坑裡突然湧入60英尺深的海水。從那時候到現在，一共有人作過15次的挖掘行動，共花費300萬美元，並有6個人在企圖到達「錢坑」坑底途中喪生（傳說必須死掉7個人才能揭開「錢坑」的秘密）。
「錢坑」底下究竟是什麼東西？沒有人知道，但大家猜測：包括北車基德上尉的劫掠品、海盜寶藏、古印加帝國的黃金等。
要命的亞利桑納金礦
在亞利桑納州的迷信山的某個地方，「迷失荷蘭人金礦」正等著你去開采。
1840年末期，一位名叫伯拉塔的探勘員在這個山區找到一處礦藏豐富的金礦，他並且作下標記，從那時候起，很多尋寶人一直想要找出這處金礦，很多人因此葬身山區，有的則遭印第安人殺害。
後來，一位德國探礦員華茲終於找到這處金礦。知道金礦地點的另外還有華茲的兩位同伴，他們全被殺害了。據說，華茲經常到山上去個兩三天，回到鳳凰城老家時，總會帶回幾袋高品質的金礦。
1891年，華茲死於肺炎，據說他在臨終前畫了一張地圖。1931年，一位名叫魯斯的男子帶了一張地圖，進入迷信山山區，6個月後，有人在山內發現他的頭骨，頭上中了兩槍。1959年，又有3名男子在這處山區遇害。但這一切阻止不了尋寶人。很多尋寶人仍然不顧夏天華氏110度的高溫和兇猛的響尾蛇，冒險前往山區尋寶
Ⅸ 古印加人有什麼未解之謎
隨著南美考古研究的不斷發展
Ⅹ 為什麼現存的古印加繩結不多
實際上，在西班牙人對古印加人的領地進行征服的過程中，一些古印加人內曾試圖藏匿他們的這種繩結，容因為古印加人將這種繩結當作他們記事的工具，上面記有他們家鄉發生的各種各樣的事情，其中包括好的和壞的事情等等。但不幸的是，西班牙人曾將古印加人的這種繩結進行大肆破壞，這些繩結就這樣被西班牙人毀掉了。並且他們還對那些試圖擁有這些繩結的部落進行懲罰。