Ⅰ 印加宝藏的概述
印加人是拉丁美洲的土着居民，他们在11世纪时，逐渐兼并邻近部落，到1438年建立起一个强大的奴隶制印加帝国。16世纪初西班牙殖民者来到这里时，印加帝国已具有相当的规模：它的领土北起哥伦比亚，南达阿根廷，面积达24。余万平方公里，人口有1100万。印加人崇拜太阳神和月亮神，他们以为黄澄澄的金子恰似太阳的光辉，因此不论是建造神庙和宫殿，还是平常随身佩带的物品，都大量使用黄金。据说，印加大从11世纪起就开始世代收藏黄金，如果把印加所有的黄金累计起来，其价值相当于当时世界其它地方金子的总和。正由于这样，哥伦布发现新大陆后不久，印加人的灾难便降临了
给印加人带来大难的，是西班牙早期的殖民头子弗朗西斯科·皮萨罗。 1531年，皮萨罗率领180个骁勇善战的士兵，带着当时欧洲最先进的大炮、火绳枪、利剑，离开了巴拿马向秘鲁挺进。走前他听两个被俘的印第安人讲：从这里一直往南走有一座黄金城。这更增添了他铤而走险的决心。这时，印加帝国正面临内江。贪婪而野心勃勃的阿塔瓦尔帕为了独占江山社授，挑起一场“兄弟之战”，夺得了王位.成为印加第13代国王，并在首都库斯科历时3天的战斗中俘获了他的弟弟。对皮萨罗一行来说，这场内讧实乃天赐良机，对手的力量经过相互残杀而削弱了，他可以乘虚而人，设下圈套诱捕印加国王。战斗进行了2天，在皮萨罗的冒险进攻下，4万多人的军队被 180个西班牙人打败了，西班牙人几乎无伤亡，而被杀的印第安人居然有5千人之多，阿塔瓦尔帕国王也被抓住了。
掠夺
战斗结束后，皮萨罗派人前往印加人军营搜刮财富，带回了价值8万比索的黄金。阿塔瓦尔帕害怕这些强盗会杀了他，当他看到西班牙人酷爱黄金时，便想出一个保命的办法。他对皮萨罗说：“如果你放了我，我将用黄金铺满这个房间。” 以此来赎身。皮萨罗丈量了一下关押他的房间，那间房子有 7米长，5.5米宽，3米高，约115立方米，需要40万公斤黄金才能堆满。印加王赎身价如此之高连皮萨罗做梦也没有想到，他当然不会放过这一发财良机。他对阿塔瓦尔帕说：“如果你守信用，实践你的诺言，我将恢复你的自由”阿塔瓦尔帕同意了，他为了求生下令印加军队不得采取行动，并将印加司令官查尔库奇马骗到卡哈马卡城。皮萨罗严刑拷打查尔库奇马，要他说出黄金藏地，因为在扣押皇帝期间.西班牙人曾三番五次出去寻觅黄金，但都扑空了，估计是印加人把黄金藏匿起来了。查尔库奇马受刑不过，极其痛苦地说‘我没有拿走库斯科的黄金那些黄金仍在那里面。”后来，印加王的臣仆很快交来了巨额黄金。印加王宫的一间屋子里堆满了6英尺高的纯金首饰，还有两间房子堆满了银子。这样，印加王已履行了自己的诺言，一共交出了1i吨成色最好的金子作为他的赎金。皮萨罗造了熔化炉，把这批印加黄金统统熔铸成便于随身携带的金锭。单皮萨罗一人便分到了重达800磅的纯金。然面，心狠手毒的皮萨罗害怕就此释放印加王无疑是放虎归山，后患无穷，他打定主意杀掉阿塔瓦尔帕，以便去掉后顾之忧。于是，皮萨罗给印加王扣上一个谋反的罪名，于1533年7月26日在卡哈马卡城广场_上将阿塔瓦尔帕公开处死了。物极必反，善意诚实的印加人得悉他们的皇帝被处死后，便把大量的黄金隐藏起来，同时还四处袭击西班牙人
尔后，贪婪成性的皮萨罗把注意力集中到印加王国的首都库斯科城，这是印第安人所有城市巾最宏伟、最壮观的城市。它有着雄伟壮观的房屋、宫殿、神殿、寺庙，它们都是用难以估价的金银装饰而成的，到处金碧辉煌、灿烂无比。室内那些精美的锦缎、毛毯满级着羽毛、黄金、绿松宝石、珍珠、玛瑙，色彩缤纷，显得更加富丽堂皇。 当年，皮萨罗一伙开进库斯科城后发现大批黄金被转移了，他们不但想知道这批黄金藏于何处，更想了解它们来自何处。于是，西班牙人抓来一些印加贵族严刑拷打，重刑之下有一位贵族吐露了黄金的秘密：这些黄金珍宝全都是从位于亚马逊密林中的一个印第安酋长帕蒂统治的玛诺阿国运来的，那里金银财宝堆积如山，难以数计。亚马逊密林中隐藏着用之不竭的黄金。但这一神秘的地方，除了国王和巫师外，谁都不清楚在哪里。
西班牙人十分高兴，立即组织了一支探险队开赴那个方位不明、道路不清的神秘地区。茂密葱郁的业马逊原始森林幅员辽阔，面积达280万平方公里。在这广囊无垠、遮天蔽日的原始森林中，每前进一步都意味着恐惧和死亡。这里寒冷潮湿，猛兽出没，有剧毒致命的毒蜘蛛、毒蛇、毒虫、毒蚁、毒植物有野蛮无比、力大如牛的食人部落，还有遍布其间的湖泊沼泽，到处充满危险。一支支探险队或狼狈逃回或不知下落，或损失惨重。西班牙人遥望亚马逊密林，长叹不息，企图寻找到金山银海的美梦终究难以实现
4个世纪以来，亚马逊河流域不断采掘到黄金及密林黄金宝藏消息风靡世界。一批批西班牙人、葡萄牙人、英国人、美国人、荷兰人和德国人组成一支支探险队，蜂拥而至，闯 人亚马逊森林中。据有人统计，这样的亚马逊密林寻金队大小总计有三百多个，但他们中的绝大多数人或空手而归，或葬身密林，或死里逃生，真可谓不见灿灿黄金，只见累累尸骨亚马逊密林的神秘性使许多人望而却步，望林兴叹。但毕竟也有不怕死的。17世纪时，有6个葡萄牙人带领一群黑人和印第安人挺进亚马逊丛林。不到1年，热带病、毒虫猛兽等便夺去了几个人的生命。他们在密林中辗转数年，正当山穷水尽时，有一天他们透过密林突然发现一片大草原和一座熠熠生辉的宝山。他们走近宝山，一座古城遗址映人眼帘。中间有一石像的手指向北边高山。前后10年磨难，几个气息奄奄的幸存者将探险经过写成报告，报告至今仍珍藏于巴西里约热内卢图书馆里。
后来，一位叫凯萨特的西班牙人率领716人的探险队深人密林，在密林中仔细搜寻，终于在康迪那玛尔加平原发现了传说中的黄金城和黄金湖，意外地找到了价值300万美元的翡翠宝石，而这仅是其中的微小部分，因为据估计，这一带的珍宝价值人约在六十亿美元左右。为寻找这些财宝，探险队付出了550条性命的惨重代价。
黄金城和黄金湖是传说中印加人存放黄金的地方。印加人早就开始开采金矿冶炼黄金。数千年来，他们聚敛了千吨黄金。他们把黄金作为装饰品和祭祀用品。修建了专门的城池以供祭祀神抵之用。当然，这些城市建造得十分神秘，外人根本无法接近它。四百多年来，经过人们多次考察，已确定 黄金城在安第斯山脉的利安加纳蒂山中。这里有一笔价值大得令人惊叹的黄金。但这个地区地势险恶，森林密覆，神秘莫测，有许多传说中的藏宝地点，为此，许多寻宝人命丧黄泉令人大惑不解的是，他们都是在挖出财宝之后死于不明不白之中，结果许多秘密被带进了坟墓。难道金币上或其他宝物上都涂有致命的毒药? 的的喀喀湖是印加人所崇拜的太阳神和月亮神的儿子下凡到人间来创建印加帝国的圣地。它地处玻利维亚与秘鲁交界处，湖面海拔3812米，是世界上海拔最高的可通航的淡水湖。很久以前，印第安人就在湖畔生息，他们称的的喀喀湖为 ‘.丘基亚博，’即“聚宝盆”的意思。湖畔周围蕴藏着丰富的金矿，印加人把开采出来的黄金经过冶炼后制成黄金装饰品。1533年12月，皮萨罗曾派一部分殖民军去的的喀喀湖寻找过印加人的金宝。不久他便率军侵占了这个地区，大肆屠杀当地无辜的印第安人，疯狂掠夺当地的金银财宝。但是，直到 1541年6月皮萨罗被其仇敌偷袭刺死时，西班牙人也始终没有寻到被印加人隐藏起来的黄金
可见，这一笔巨宝依然埋在地下未见天口。有人推测，当年有些印加人带着印加黄金巨宝和历代印加皇帝和皇后的木乃伊来到的的喀喀湖畔后，便乘坐芦苇筏子秘密地划向湖心。一位祭司端庄地站在筏子上对天祷告一番，然后命令印加人将所有带来的金宝一件件投人了湖中。印加人心里明白：印加帝国的财宝宁可让它永远在湖底睡大觉，也不愿让它落人西班牙人的魔爪中 “马丘比克丘”在土着印第安人语言中意即“古老山顶相传当年印第安人为对抗皮萨罗的血腥掠夺，将1575万磅黄金埋藏在一座隐匿于安第斯山深山幽谷里的城市附近。后来西班牙人以及三百多年来不少探险队，都曾在群峰密林之中寻找过这座“古老山顶”上的城堡和这批失踪的黄金，但不是徒劳往返，便是一去不复返，始终没有发现任何踪迹。悲观者在失望之余干脆声称，根本不存在什么“马丘比克丘。然而， 1911年6月美国耶鲁大学研究拉丁美洲历史的年轻助教海勒姆·亚宾厄姆却发现了这座失踪400年之久的古城
当年，宾厄姆骑着骡子跋涉在安第斯山的羊肠小道上。一次，他投宿在乌鲁班巴河畔的一家客店里，店主无意间告诉他马丘比克丘山中有一座废墟，这使他兴奋不已。第二天清晨，他在店主带领下披荆斩棘，终于登上了山顶。他率领考察队经过一年的发掘整理，使云雾古城马丘比克丘终于露出了真面目，成为当今世界上最重要的名胜古迹之一。马丘比克丘城建在云雾缭绕的安第斯山脉一座海拔2458米的山顶上，它位于库斯科西北122公里处，地势十分险要。四周被崇山峻岭、悬崖峭壁包围。这座古城全部建筑均用巨大的花岗石砌成，石块之间不用枯合灰浆.全靠工具把它们镶嵌起来。城堡三面是深沟，只有一个城门供进出。城内有神殿，神殿中央是一圣坛，很可能是安放印加帝国最受尊敬的人的木乃伊的。此外还有雄伟的庙宇、华丽的宫殿、坚固的堡垒、整齐的作坊、错落有致的房舍、弯曲的石梯。城墙是由重达几吨的巨石砌成的，圣坛是用重达100吨的花岗石板筑起来的。整个城堡可供二千余人居住。
宾厄姆经过实地考证后认为：马丘比克丘是印加传说中的圣城，是印加文明的摇篮。相传它是古代阿摩达王朝的根据地。13世纪初，该城堡出现一个印加王曼科·卡帕克，自称为太阳的儿子，从此开始了印加帝国长达三百多年的统治。曼利·卡帕克一世从马丘比克丘出发，开始了向安第斯山脉的远征，后占领了旧城库斯科。随着他地位的巩固和疆域的扩大，他便在“发祥”之地大兴土木，建筑了马丘比克丘大石墙坦。后来，卡帕克一世的王位传到第三代图帕克·阿马鲁手中。1572年他在与西班牙人作战中阵亡，印加帝国就此覆火，马丘比克丘也就湮没无闻了。至于藏在它附近的印加金宝更是谜中之谜了。有谁知道这些金宝藏在何地呢?据史学家分析，1535年酉班牙殖民特使鲁伊·迪亚曾与最后一个印加皇帝谈判，皇帝叫人拿来一碗玉米粒，他把它们倒在地上，捡起一粒给迪亚，象征着西班牙人拿走的印加黄金。他又指着地上的玉米对迪亚说：“这就是印加人留下来的黄金。我可以把这些都给您，只要您保证完全离开印加帝国”但由于西班牙人的贪婪，这笔交易并未做成。只不过从这个历史插曲中使人感到，这位印加末代皇帝是知道印加金宝的主要隐藏之地的。但随着他的死亡，很难知道还有何人也掌握印加金宝藏的秘密。 秘鲁政府近年宣布：对古印加奇姻王国首都废墟的地下国王陵墓加以严格保护，不允许人们破坏它，并且在严密防卫下，由两位经验丰富的秘鲁考古学家花费几年时间在此地挖掘。他们在寻找什么呢?
在16世纪下叶，一位名叫古特尼茨的西班牙商人探险来到此地，他由一位印第安部落头人引路，穿过错综复杂、九曲十折的地下迷宫来到这座地下的国王陵寝，瞬间，这位青年商人被金光灿烂的黄金珠宝照耀得不知所措，这座陵寝内摆满珍奇珠宝，其中包括一些镶有翡翠眼睛并用黄金铸造的鱼，印第安头人平静地告诉面前这位惊恐万分的西班牙人，只要他协助建设当地的公共工程，这些黄金便全归他了。无须犹豫，这无疑是一个千载难逢的良机，古特尼茨拼命点头，于是，他如愿以偿以一个巨富的姿态返回西班牙。至于占特尼茨捞得多少黄金可能永久成为未知数，但根据1576年的西班牙税收记录记载，古特尼茨不仅向国王密报了这处“小鱼”宝藏，而且慷慨地奉献了900磅黄金为税金，可见，他得到了多少财富。然而，在他之后的无数探宝者却没有这种运气，但总有人提供了激动人心的线索在当地废墟r面隐藏有一处“大鱼” 宝藏，里面摆满更多陪葬的黄金物品。
此说真真假似，为陵寝蒙上了一层神秘的迷雾，而揭开这层迷雾，则有待于那两位秘鲁考古学家的运气了。 “王位继承人全身被洒上金粉....他的子民纷纷献上黄金和翡翠，在他的脚边堆成一堆...这位印第安新国王，把脚边所有的黄金全部丢进湖中，当作他对上帝的奉献”这就是哥伦比亚穆斯卡印第安族最后一位国王的侄儿，在17世纪初期所描述的穆斯卡国王传统的加冕仪式
印第安人丢进瓜达维达湖的东西，欧洲人在过去400年来一直努力想把它们打捞出来，第一次打捞行动是在巧朽年，西班牙人组织了一支寻宝队，在3个月内从较浅的湖底捞起几百件黄金用品。
1911年，一家英国公司挖了一条地道，把湖水抽干，但留下很厚的泥浆，太阳很快把泥浆晒成干硬的泥砖。等到这些英国hl人欧洲运来钻探设备时，地道已被堵死，湖中再度充满湖水。从1974年起，哥伦比亚政府派兵保护瓜达维达湖和湖中的宝藏，此后再也没有人能接近这批宝藏。
Ⅱ 藏古印加黄金的钥匙到底在哪里
在公元15世纪中叶，秘鲁利马附近，有一个土著印第安人部落，通过不断兼并邻近部落建立起了一个奴隶制国家――印加帝国。它的首都建立在一个叫库斯科的地方。 据说，印加人非常崇拜太阳神，他们看到黄金发出的光泽与太阳的光辉同样璀璨，因此特别钟爱黄金，于是千方百计地聚敛黄金。印加国的黄金多极了!他们在所有神庙和宫殿里都使用了大量的黄金，大多数印加人都佩戴黄金饰品和收藏着黄金。
此后不久，皮萨罗攻进了印加帝国的首都库斯科。他满心以为，这下子可以把印加人聚敛的黄金全部掳掠到手了。然而，事与愿违。皮萨罗率军费了九牛二虎之力，虽然也看到了一些用黄金装饰起来的庙宇和宫殿，并在库斯科城近郊的一个洞穴里发现了一些黄金器皿和一些金子做成的螃蟹、蛇、鸟等珍贵物品，但是始终没有找到传说中那么多的黄金。
皮萨罗十分震怒，不甘失败。
有一天，皮萨罗听一个印加人来报告说。在印加国内的维拉贡加镇附近有一个洞穴，那里藏着皇帝弟弟阿斯卡敛集的大量黄金。皮萨罗喜出望外，当即调兵遣将，准备前往维拉贡加镇，却突然发现来报告的那个印加人奇怪地失踪了，寻找洞穴的打算终究成了泡影。
公元1533年前后，有消息说，那些黄金在阿塔瓦尔帕皇帝遭到杀害后，被一部分印加人偷偷地运到印加帝国“圣地”的的喀喀湖中隐藏起来了。的的喀喀湖位于秘鲁和玻利维亚交界处的安第斯山脉中，湖面海拔高度为3800多米，面积为8290平方公里，水的最深处达300多米，是世界上海拔最高的可通航的淡水湖。据说，当时印加人带着巨量的黄金和宝物到了的的喀喀湖以后，便乘坐芦苇筏子划向湖心，把所有黄金宝物都投进了湖里。于是，在1533年12月，皮萨罗再一次派部下迭戈・德尔圭罗和佩德罗・马丁内斯前去的的喀喀湖探宝。他们到了湖上东寻西找，相继干了七八年，直到皮萨罗被暗杀而死，也没能发现巨量黄金的下落。
皮萨罗寻找黄金接连遭到挫折，使得原来关于印加帝国藏有巨量黄金的传说，变得玄虚起来。当时有不少人开始怀疑传说是无中生有，但是，有不少人，特别是西班牙殖民者，对传说却深信不疑。
那些西班牙殖民者了解到，位于印加帝国首都库斯科北面两公里处有一个名叫萨克萨伊瓦曼的要塞，这个要塞建在一个山坡上，共有三道用巨石砌成的围墙，每道墙高18米。要塞共有21个堡垒和�望台。在山腰较高的一座平台上有一块坚硬的巨石，它是历代印加皇帝检阅印加部队时的宝座。要塞里还建有太阳神庙、王室浴池和竞技场等各种建筑。在要塞的中央耸立着一座圆塔式建筑物，整个要塞就像迷宫一样，十分复杂，那里的地道是印加人藏宝的传统之地。于是，他们一次次到萨克萨伊瓦曼进行搜寻，但是始终没有地道的秘密人口。
后来又有人说：那些黄金和珍宝，也许隐藏在安第斯山脉中一个叫做马丘比丘的神秘城堡中。于是，西班牙殖民者又转而在安第斯山脉的群峰密林中出没，但是仍然没能找到马丘比丘城堡的踪影。
Ⅲ 古印加人的宗教是什么
随着南美考古研究的不断发展，人们逐渐揭开了古老印加文明的神秘面纱。
公元6世纪时，安第斯山区和沿海地带大约共生活着100多个部落，其中最主要的有4个：艾马拉、莫契卡、普基那和克丘亚。普基那和艾马拉部落活跃在的的喀喀湖周围地区，莫契卡部落则占据了秘鲁沿海北部地区。与它们相比，居住在库斯科谷地的克丘亚部落无疑是十分原始的，然而这个不甘落后的部族很快就吸收了其它文化中心所取得的成就，从而迅速发展起来，萌生了印加文化之源。
到了公元13世纪，克丘亚部落群中的印加部落开始崛起，建立了奴隶制国家。印加国家由大酋长统治，它与周围的部落和国家进行着和平的产品互换和社会交往。随着国势日益强大，印加国家开始谱写自己的征服史。
据传说，印加王国大酋长曼科·卡帕克带领军队，穿过利利奥高原，征服了科利亚人，最先占有了库斯科谷地；迈塔·卡帕克率军渡过河普里马克河，到达了今天秘鲁的莫克瓜和阿雷帕；此后的卡帕克·尤潘基是个英勇的武士，他率众到达了今天的玻利维亚，控制了沿海的纳斯卡人。
1438年，帕查库蒂（又称作帕查库特克）上台执政。这位印加王国史上最有名的君主是第九位统治者。他对外进行大肆扩张，屡建奇功，特别是他率军征服了阿班凯，消灭了昌卡族入侵印加的基地，取得了决定性的胜利，为印加王国走出库斯科谷地并向安第斯山区扩张扫清了道路，据说，在这次征服活动中，帕查库蒂被敌人砍去了一只耳朵，他嫌一只耳朵难看，便命令工匠打造了一个金耳壳戴上。后来他又觉得独自如此过于显眼，于是便下令所有贵族都必须戴上金耳壳，在战胜了昌卡部落后，他又率军征服了卡哈马卡、纳斯卡、利马和奇穆等地区。他的南征北战使印加的疆域版图不断扩大，最终完成从早期奴隶制王国向帝国的过渡。继帕查库蒂之后，印加王卡帕克·尤潘基开始向北扩张，取得了基多，向南推进到了今天智利中部的毛莱河。
印加部落经过近百年的征战，征服了整个安第斯山脉中部地区的各个部落，建立了幅员辽阔的中央集权帝国。16世纪初的印加帝国以秘鲁为中心，向北包括厄瓜多尔的大部分、玻利维亚的大部分和阿根廷的西北部，向南到达智利中部的毛莱河，东南亚马逊河丛林地区，西濒太平洋，面积200多万平方公里，人口600万以上。由于印加帝国是美洲空前强大的帝国，被后人称之为“新世界的罗马”。因此，印加人也就成了“新世界的罗马人”。
宗教在印加帝国各族人民的生活中占有很重要的地位。印加人崇拜祖先，崇拜自然力，更崇拜太阳神。印加帝国的统治者把印加部落的主神——太阳神强加给安第斯山地区的各族人民，要他们信仰和崇拜，同时又允许保留和继承各部落与村社或者家族的各种宗教信仰。
图腾崇拜的残余是最为古老的。印加人崇拜一些被认为是神圣的草、木和动物。动物主要有美洲豹，还有南美兀鹫、大鹰和猿。某些村社地区以动物命名。植物的宗教化身，首先是玉米神和马铃薯神，因为这两种农作物在印加人的生活中起了重大作用。
瓦卡崇拜也是最为普遍和较原始的宗教。瓦卡崇拜同祖先崇拜联系极为密切，它把氏族祖先神演化成公社土地神和一般地方的保护神。瓦卡就是崇拜圣地或圣物，或者说是崇拜能引起人们崇敬之心以及能使人联想起传说中的历史事件的地点，如山岳、岩石、河流、湖泊、泉水和山洞等等。有的地方被看做是一个部落或村社的起源地，因此，人们经过此地时，都要唱哀歌进行祈祷。有些瓦卡崇拜已成为一种习俗而保持至今。如一条道路上的某一处被认为是地方神的所在地点，行人经过该地时就把一块石头加在多年堆起来的石头堆上，以求地方神保佑行人一路平安。还有些地方，如桥梁、河流、岩石，或传说中英雄首领的墓地，也成为瓦卡崇拜的对象。譬如，库斯科附近山上的一些石头，被认为是曾变成人来帮助帕查库蒂打败昌卡人的圣物，所以，这些石头就成为受崇拜的神。库斯科的瓦纳考里小山上有一块奇形怪状的石头，人们认为它是传说中印加始姐的兄弟卡奇变的，这块石头也就成了印加青年们举行成年仪式的圣地标志。库斯科附近的帕卡里——坦普岩洞也被当做瓦卡祟拜，因为，它是传说中印加首领曼科·卡帕克的出生地。
印加人祟拜木乃伊之风也很盛行，这与崇拜祖先是密不可分的。人们常把木乃伊埋葬在用岩石凿成的坟墓里，木乃伊穿着盛装，戴着首饰，旁边放有日常用品以及食物和劳动工具。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚。所有印加王的木乃伊都被仔细地保存着。它们在庙宇里受到崇拜。在盛大节日时，祭司抬着它们去游行，以示神圣。印加人认为国王的木乃伊具有超自然的威力，所以，人们出征时常常把这些木乃伊抬到战场上，以示祖先之威，相信战争定会因此取得胜利。
印加人还热心于对自然力的崇拜，各种星辰和星座都被看做是神。印加人同样崇拜地球和海洋。据传说，两个蛇形的神话人物能够联系宇宙中几个不同的世界。一条叫做“亚库玛玛”的蛇。到达地面时就变成大河，经过天界时就变为闪电，它被认为是水神，威猛无比。另一条叫做“萨查玛玛”的蛇，有两个头，能直立缓行，像棵老树。它到达天界时就变成彩虹，成为肥沃富饶之神。这两个神都受到印加人的热烈崇拜。
大地母亲崇拜影响深远，根深蒂固。大地母亲叫帕查·玛玛。在奇楚亚语中，帕查就是土地，在今厄瓜多尔境内的印第安部落叫做“依圭”。大地母亲崇拜是地方性的，在每个地方，人们都把大地母亲当做自然界的女主人，无论土地的收成、骆马的繁殖和经济的繁荣，都取决于她。在专门的节庆时，人们用玉米和马铃薯做成类似妇女的形状，来作为他们的保护神。
无论是图腾祟拜、瓦卡祟拜，还是木乃伊崇拜、大地母亲崇拜。它们都有共同的属性，都是地方性的原始宗教，是地方部落意识的体现，也是安第斯山各地区人民的潜在意识。它们在印加向统一帝国的转变过程中具有持久的影响力。
太阳神本是印加部落之神，后上升成为全国的主神，它在印加语中有几个不同的名字：因蒂、维拉科查和帕查马克。太阳神的形象，一般是人形，面部如金盘，光芒四射。太阳神的三个名字反映了人们对它崇拜的不断政治化的过程。印加人传说中的祖先曼科·卡帕克是太阳神在太阳岛中创造出来的，是“太阳之子”，神的使者，他享有印加的称号，拥有最高权力。这是太阳神崇拜向王权神圣化方向发展的开端。
14世纪，即帕查库蒂执政年代，是印加太阳神崇拜、王权神化的制度化阶段。“帕查”在克丘亚语就是时间，“库蒂”就是转变的意思，所以，帕查库蒂名字本身就含有改革者的含义。帕查库蒂本人厉行宗教改革，并树立新神，使王权进一步神化。这也可能是解决王权同太阳祭司教权冲突的结果，因为，据说专掌太阳神的祭司曾企图限制王权。帕查库蒂并非否认崇拜太阳神。但他宣扬说，一切神灵都是由无形的、永恒和万能的主神创造的。“太阳神操劳得很好，早晨起来很早，照暖大地，晚上退走。可是如果没有上帝即万物之主——伟大的帕查马克，那么谁来指挥太阳神呢？”这样，库斯科神也获得了至高无上的地位，有了新的含义。帕查库蒂把库斯科太阳神庙变成全印加的圣殿，增设新神帕查马克的神位，确立起王权神化的政治制度。
帕查库蒂增设新神的运动也可能是王权同地方贵族妥协的结果。相传，他征服了秘鲁卢杯河谷的部落后，发现了一个巨大的部落神褓祗，它是人们朝拜的圣地。他懂得要巩固王权，特别是“萨帕”的大王之权，必须把这个圣地的神包括在自己的国教之中。因而，他给这个神取了一个克丘亚语的名字，并供养在宫廷神庙中。
印加的的太阳神崇拜与祖先崇拜有关。印加人广为流传的印加起源神话保留着祖先崇拜的痕迹。印加起源神话认为印加人的祖先是神，印加王朝是“太阳之子”阿亚尔四兄弟和玛玛四姊妹开创的。这四男四女是从库斯科东南35公里处帕卡坦普里地方（起源之地）出来的，他们决定寻找一块肥沃的土地，来建立代表他们的父亲和保护人的太阳王国。这四兄弟的名字分别表示不同的意思：阿亚尔·曼科是首领之意，阿亚尔·乌丘象征生长胡椒的国土，阿亚尔·奥卡是反叛和抗拒权威的人，阿亚尔·卡奇则象征有盐滩的海岸。四姊妹的名字也有不同意思：玛玛·沃利奥是生殖力旺盛的母亲和照料家庭的主妇，玛玛·瓦科代表有男子气概、勇于承担责任的妇女，玛玛·科拉是生长在东部森林中一种野草的名称，玛玛·拉瓦代表安第斯山区种植最多的农作物玉米。兄弟姐妹八人都将去瓦纳考里，在那里播种太阳赐予的玉米。神话传说认为，阿亚尔·卡奇是力气最大的人，他一路上用单刀开山劈岭，他的兄弟们因妒嫉他的巨大力量，设计陷害他。起初，卡奇中计被引进一个山洞里，接着一块巨石滚落下来，封住洞口。卡奇痛斥他兄弟对他的陷害，并祈求创造天地之神来援救他。后来，创造天地之神把他变成神鹰，让他从山洞中逃出，飞往瓦纳考里山顶上，把他变成岩石。这岩石就是印加青年崇拜的最神圣的瓦卡之一。另一个兄弟阿亚尔·乌丘由于亵读圣物而被变成石头。这样，只剩下曼科和奥卡去库斯科了，他们有一根太阳神赐给的金杖，是开辟通向库斯科之路的圣物。在去库斯科途中，曼科多次试图把金杖插进地里，但毫无成效，并引起奥卡对曼科的蔑视和反叛。曼科耐着性子，任其弟嘲弄，直到这根金杖插进了地里，这就是适于人们生活和植物生长的湿润之地——库斯科。后来，曼科从地里拔出金杖，打破了奥卡的头颅，追使他服从太阳神和曼科的意志。最后，阿亚尔·曼科同他妹妹玛妈·沃利奥结为夫妻，曼科成为库斯科的祖先和印加王朝的统治者，沃利奥则成为印加王朝的女祖先。印加起源神话通过库斯科的发现过程，展现了太阳神崇拜同祖先崇拜的密切关系。
印加人的太阳神崇拜与自然力崇拜也是紧密相联的。对于生活在安第斯山地区的人们来说，初升的旭日会创造出无比美丽的晴空，给人们带来美的享受，也会发出无限的光和热，给人们送上光明和温暖，这正是印加人祈求的赐予，他们多么希望大地永久处在阳光照耀之下。黄昏时，太阳的余辉往往沉入浩瀚的大海，这十分自然的引起印加人依依惜别的心情。所以，印加人崇拜太阳是十分自然的选择。
印加人庆祝太阳神有四个宗教节日。第一个节日是春分时举行的叫“拉伊米”，是王室祭神之日。第二个节日叫“西图西”，在秋分时举行。这一天，克丘亚人半夜起床点火，然后去洗澡赎罪。第三个节日叫“拉伊米·因蒂”，是在夏至时举行。这一天，全国都要供奉太阳神。清晨人们等候日出，并向初升的太阳欢呼致敬。仪式由印加王主持，朝臣、祭司和居民都要参加，并用骆马肉和玉米酒举行盛宴。最后一个节日，叫“阿莫拉伊”，冬至时举行，向太阳神献祭。国王在祭祖活动中占有重要地位。拂晓，国王穿着太阳使者的服装，右手拿着印加军队统帅的标志——金长矛。他从萨克萨瓦曼堡出发，跑下山坡，来到中心广场。四个王子挥舞长矛在那里迎候他，并等国王发布赛路的命令，此举象征在整个国土上将驱除邪恶。四个王子每人在一条通向一个行政区的道路上赛跑。跑完1公里多的路程后，把长矛传递给另外三个人，这样依次传递，直到30多公里路程像接力赛一样跑完，最后一人把长矛插进地里，象征驱除邪恶。
印加宗教仪式的基本内容是供奉牺牲和祭典。祭典主要用海豚、骆马作祭品，在非常的场合下，例如庆祝新的印加王登基时，在发生地震、旱灾、传染病时，在发生战争和印加王出征时，则用活人作祭品。活人祭品主要来自战俘，或是被征服部落作为贡物送来的小孩。仪式神秘庄重，气氛恐怖，具有浓厚的迷信色彩。
神秘的印加文明，和所有的美洲文明一样，都牵涉到外星文明的存在。并且它们的结局也都一样，在一度的辉煌之后突然消失。留下一个又一个难解的谜，让后人去猜测，去想像……
Ⅳ 《世界八大宝藏》里面有神魔自然或人文地理现象，并解释一两种地理现象的成因
自从哥伦布远渡美洲寻宝成功以后，便掀起了寻宝发财热，先后有几百万的冒险家翻越高山，走过沙漠，企图一圆发财梦。据说，目前世上尚有8处宝藏是自古以来寻宝者苦寻不获的，正等待着幸运儿去发现。
第一处宝藏，满载金条、银条、金币、珠宝的西班牙大帆船“圣荷西”号在1708年被英国海军击沉在加勒比海。
第二处宝藏是加州黄金宝藏。公元1849年，加州发现金矿，大批美国东部佬赶往加州挖金矿，8年后，他们带着挖来的加州黄金，准备回家。不料，所乘船只遭飓风袭击，黄金全部沉入海底。
第三处宝藏是彩虹尽头的湖底宝藏。哥伦比亚穆斯卡印第安族最后一位国王的侄儿，在17世纪初期所描述的穆斯卡国王传统的加冕仪式中的大量珠宝投入湖中。
第四处宝藏是常冒陵寝宝藏。据说，在古印加奇姻王国首都常冒废墟地下的国王陵寝里面有大批珠宝。
第五处宝藏是哥伦布的沉船。考古学家深信，哥伦布有5艘船因故沉没在加勒比海，探宝者也一直在此探索。
第六处宝藏是金银岛宝藏。据说太平洋（601099）的可可岛有6处宝藏，其中最吸引人的是秘鲁利马的宝藏。
第七处宝藏是钱坑宝藏。传说在诺瓦史柯帝亚外海的一个小岛-橡树岛，岛上埋有宝藏。
第八处宝藏是亚利桑纳金矿。在亚利桑纳州迷信山的某个地方，有许多人都前去寻宝，有人还画了一张关于藏宝地的地图。
许多人为了寻宝丧失了宝贵的生命，但人类探宝的步伐却从没有间断
他们之中有少数人成功致富，但多数人不是发疯，便是横死异乡，坟上连块墓碑也没有。
这一切都无法阻止冒险家们继续冒险，“泰坦尼克”号被寻获后，更掀起空前的寻宝热潮。据说，目前世上尚有8处宝藏，是自古以来寻宝者苦寻不获的，正等待着幸运儿发现。
最值钱的宝藏
“亚托查”号上的金银财宝和这处宝藏比起来，真是小巫见大巫。它的地点大约在距哥伦比亚海岸约16英里的加勒比海的740英尺深的海底。
1708年5月28日，西班牙大帆船“圣荷西”号从巴拿马启航，船上满载金条、银条、金币、酒杯、台灯、祭坛用品和珠宝。“圣荷西”号船长是费南德兹，虽然他知道英国海军将领韦格正率领一支强大舰队在附近巡逻，但费南德兹并不把这项威胁放在心上，他天真地认为“大海何其广大，不会这样巧就碰上了”。
6月8日，韦格的英国海军舰队拦住“圣荷西”号，当天傍晚，“圣荷西”号就被击沉，船上600多人和金银珠宝，全部沉到海底。
1983年，哥伦比亚公共工程部长西格维亚说服哥国总统正式宣布，“圣荷西”号是哥国的国家财产，而不属于那些“贪得无厌的寻宝者”。
哥国政府深信已找到沉船的地点，今年，哥国政府可能会进行打捞，估计费用高达3000万美元，但船上的宝藏估计至少值10亿美元。
加州黄金宝藏
公元1849年，加州发现金矿，大批美国东部佬赶往加州挖金矿，8年后，他们带着挖来的加州黄金，准备回家。
他们从旧金山搭船到巴拿马，再转搭骡车横越巴拿马地峡，再搭船驶往纽约。
但他们的船”中美“号气船在离开哈瓦那两天后，也就是在1857年9月10日，遇上飓风。在狂风暴雨袭击下，船开始进水。
船上的乘客有750人，他们看到船帆被强风吹断，锅炉的火也熄了，惊骇万分，赶忙组成自救队，把妇女和小孩送上救生艇。结果妇孺全部获救，但423位男士则葬身海底。
寻宝专家史宾赛曾经寻获几艘在美国内战中沉没的船只，他已花了15年的时间来寻找这艘沉船，并深信已经找到“中美”号沉船的地点。他希望在两年内把这批黄金打捞上来。
彩虹尽头的湖底宝藏
“王位继承人全身被洒上金粉……他的子民纷纷献上黄金和翡翠，在他的脚边堆成一堆……这位印第安新国王，把脚边所有的黄金全部丢进湖中，当作他对上帝的奉献。”这就是哥伦比亚穆斯卡印第安族最后一位国王的侄儿，在17世纪初期所描述的穆斯卡国王传统的加冕仪式。
印第安人丢进瓜达维达湖的东西，欧洲人在过去400年来，一直努力想把它们打捞出来，第一次打捞行动是在1545年，西班牙人组织了一支寻宝队，在3个月内从较浅的湖底捞起几百件黄金用品。
1911年，一家英国公司挖了一条地道，把湖水抽干，但留下很厚的泥浆，太阳很快把泥浆晒成干硬的泥砖。等到这些英国人从欧洲运来钻探设备时，地道已被堵死，湖中再度充满湖水，从1974年起，哥伦比亚政府派兵保护瓜达维达湖和湖中的宝藏，此后再也没有人能接近这批宝藏。
常冒陵寝宝藏
4个世纪以前，一个印第安村长引导一位年轻的西班牙商人，穿过错综复杂的地底迷宫，来到古印加奇姻王国首都常冒废墟地下的国王陵寝。里面摆满黄金珠宝，包括一些镶着翡翠眼睛的黄金鱼。这位村长告诉这位叫古特里兹的西班牙商人，只要他协助建设当地的公共工程，这些黄金都是他的。
根据1576年的西班牙税收纪录，古特里兹向西班牙国王报告他发现了这处“小鱼”宝藏，并献出900磅黄金作为税金。此后即不断有人指出，在当地废墟下面，还有一处“大鱼”宝藏，里面摆满更多陪葬的黄金动物。
目前这处废墟已由秘鲁政府加以保护，并有两位秘鲁考古学家在当地挖掘，已挖了几年。也许，他们有一天会挖到大批宝藏。
哥伦布的沉船
1492年，哥伦布率领27艘帆船发现了美洲大陆，并在1493、1498和1502年，分别派谴部分帆船驶回欧洲。考古学家深信，其中有5艘船因故沉没在加勒比海，虽然它们并未载有黄金珠宝，但这些沉船却具有很大的历史价值。
得克萨斯州史泰逊学院海洋考古研究所已要求海地政府允许在其领海内打捞这些沉船，虽然当地海底十分黑暗，泥浆很深，而且累积了5个世纪来的沉船，但该研究所有信心在哥伦布处女航500周年之前，打捞出他的一艘沉船。
“金银岛”宝藏
著名的古典小说《金银岛》据说就是以太平洋的可可岛作为背景。这个荒凉的小岛是被最多寻宝人彻底搜寻过的一个藏宝地点。在过去3个世纪里，共有约450支寻宝队登上这个小岛，在它的海岸挖掘，找寻古代金币。
可可岛位于距哥斯达黎加海岸300英里的海中，是17世纪海盗的休息站。据说岛上埋有6处宝藏。但最吸引寻宝者的是秘鲁利马的宝藏。在1820年，利马仍是西班牙帝国的一个前哨站，但秘鲁民族英雄玻里瓦领导的革命军即将攻入利马。利马的西班牙总督眼看情势不妙，赶忙搭上帆船“亲爱玛丽”号逃走。船上载有黄金烛台，金盘和真人大小的圣母黄金像。但船上的苏格兰船长半路上把西班牙总督杀死，将船上的黄金藏在可可岛的一处山洞内。这位苏格兰船长后来在1844年去世，一直没有机会回去取走他的宝藏。
幸运的是，跟所有寻宝的故事一样，这位船长留下了一张藏宝图。
这张地图以及后来流传的很多藏宝图，吸引很多寻宝人前往可可岛寻宝，这种情形一直持续到20世纪中期。
1978年，哥斯达黎加政府以挖宝会破坏生态环境为由，封闭了可可岛，禁止任何人挖掘。
“钱坑”宝藏
美国名作家马克．吐温在《汤姆．索那历险记》中描述说，海盗的宝藏都是“装在一个破木箱中，埋在一棵老枯树的地底下，半夜时，这棵枯树树枝阴影所落下的地点，就是藏宝地点。”他所描述的情形，几乎就是“钱坑”宝藏的再版。
1795年10月，3位年轻伐木工人登上诺瓦史柯帝亚外海的一个小岛--橡树岛。虽然橡树岛并没有人居住，但自古就传说岛上埋有宝藏，这3个年轻人注意到岛上有一棵大橡树，有一根树枝被锯掉。树下的泥土有点凹陷，好像下面埋了一些东西。
3位年轻人第二天带着圆锹回到岛上，开始挖掘。挖到10英尺深时，他们碰到了一块橡木板。再往下挖，到20英尺深，又碰到另一块橡木板。
他们一共挖了7天，每挖下10英尺，就会碰到东西挡住。挖到100英尺深时，这个坑里突然涌入60英尺深的海水。从那时候到现在，一共有人作过15次的挖掘行动，共花费300万美元，并有6个人在企图到达“钱坑”坑底途中丧生（传说必须死掉7个人才能揭开“钱坑”的秘密）。
“钱坑”底下究竟是什么东西？没有人知道，但大家猜测：包括北车基德上尉的劫掠品、海盗宝藏、古印加帝国的黄金等。
要命的亚利桑纳金矿
在亚利桑纳州的迷信山的某个地方，“迷失荷兰人金矿”正等着你去开采。
1840年末期，一位名叫伯拉塔的探勘员在这个山区找到一处矿藏丰富的金矿，他并且作下标记，从那时候起，很多寻宝人一直想要找出这处金矿，很多人因此葬身山区，有的则遭印第安人杀害。
后来，一位德国探矿员华兹终于找到这处金矿。知道金矿地点的另外还有华兹的两位同伴，他们全被杀害了。据说，华兹经常到山上去个两三天，回到凤凰城老家时，总会带回几袋高品质的金矿。
1891年，华兹死于肺炎，据说他在临终前画了一张地图。1931年，一位名叫鲁斯的男子带了一张地图，进入迷信山山区，6个月后，有人在山内发现他的头骨，头上中了两枪。1959年，又有3名男子在这处山区遇害。但这一切阻止不了寻宝人。很多寻宝人仍然不顾夏天华氏110度的高温和凶猛的响尾蛇，冒险前往山区寻宝。
Ⅳ 古印加宝藏在哪里
古印加帝国是14～16世纪出现的印第安文明，它的地域包括了今天南美洲的哥伦比亚、秘鲁和阿根廷大部分地区，是一个组织严密、管理有方、繁荣和平的国家。印加人崇拜太阳神，因此，在生活中大量使用黄金，用它装饰神庙和宫殿，也用它作饰物和日常用品。印加人认为黄金象征着太阳。
据史料记载，印加人从公元2世纪就开始收藏黄金，南美又是重要的黄金产地，人们考证：当16世纪西班牙人摧毁印加帝国时，如果把印加全国的黄金加到一起，其价值相当于当时除印加之外，全世界的金银财宝的总和。而印加帝国是在相当强大的时候，在很意外的情况下，被不到200名的西班牙殖民者毁灭了。
1532年，佛朗西斯科•皮萨罗率领的西班牙殖民军侵入了印加帝国的卡哈马卡城。虽然他们不足200人，可是，却用欺骗的手段抓到了印加皇帝阿塔瓦尔帕，这使强大的印加帝国无法组织有效的抵抗，数以千计的印加人遭到屠杀。后来，皇帝得到了皮萨罗的许诺：“如果用黄金填满关押他的牢房，他可以获得自由。”这是一间115立方米的房间，填满它要用40万千克黄金。昏庸怕死的阿塔瓦尔帕竟然答应了这个条件，他的奴仆很快就送来了5万千克黄金，可是，皮萨罗怕皇帝自由后会组织印加人反抗他的侵略，就违背诺言，残酷地绞死了阿塔瓦尔帕皇帝。正奔驰在为皇帝赎身而运送黄金的路上的奴仆们听到这个消息后，迅速地把黄金藏匿起来，连预先交来的也被转移了。
此后，皮萨罗的殖民军一路烧杀掠夺进入了印加帝国的首都库斯科城。皮萨罗的兄弟在日记中描述了他们的见闻：“尽管印第安人已经把大量出色的金银器皿都带走了。可是，呈现在我们面前的金银器皿仍然使人目瞪口呆。我们还发现了一尊金塑像。印第安人痛心地对我们说，那就是印加人的始祖像。在城郊某处还发现了一些金螃蟹和一些装饰着鸟、蛇、蜘蛛、蜥蜴和其他昆虫的金器皿。一个印第安人还向我们提供了一个情况，说是在维拉贡镇的一个洞穴里藏着大量金板。可惜，这个印第安人几天后就失踪了。”这表明皮萨罗他们没有空手而归，但是，大部分印加财宝都被隐藏起来了。
这些线索和消息，刺激了欧洲各国的探宝者，他们没有间断地寻找这使人垂涎万分的印加宝藏，可是经过几百年的时间也没有什么收获，这笔巨大的财富好像突然间消失了。
近年来，史学家也肯定地说：印加人的习俗和传统一定会驱使他们隐藏其祖先的金银财宝。这些被隐藏的财富，相当于秘鲁金矿从16世纪到1803年开采的黄金的价值总和，是一个巨大的数字。
尽管巨大的财富十分诱人，可是藏金之地到底在哪儿呢？
最初有人说：金银财富被沉没在面积达8290平方千米的的的喀喀湖。它位于现今秘鲁和玻利维亚交界处的安第斯山脉中。这里是印加人崇拜的太阳神和月亮神之子下凡的“圣地”，可是，西班牙人在这里搜寻了近10年，一无所获。
后来，又有人提出：库斯科北面的萨克萨伊瓦曼要塞有神秘的地道，财宝就藏在那儿。在这个石料垒就的坚固无比的著名的军事建筑中，寻宝人连地道口也没有找到，无功而返。
最后，人们寄希望于印加帝国大后方的马丘比丘古城，认为它最有可能成为印加人的藏宝之地。可是，它也太神秘了，西班牙殖民者和欧洲各国的探险家们找了约300年，也不见这座古城的踪影。
1911年，英国历史学家海勒姆•亚•宾厄姆意外地在乌鲁班巴河上的两座山峰之间发现了这座美丽的古城。可是，它除了向世人展示了灿烂的印加古文明外，没有给寻宝者带来什么福音。
尽管这些印加金宝藏屡寻不获，但是，又不断有证据表明它确实存在，所以，直到现在仍然有很多人还在坚持不懈地搜寻着。可能会有那么一天，这些金宝藏将被发现，从而使世人更加了解印加古文明。
Ⅵ 古印加人为什么把黄金称为太阳的汗珠
从古至今，黄金一直抄被视为权力和财富的象征。金的化学符号Au来自罗马神话中的黎明女神欧若拉（Aurora ），意为闪耀的黎明。古印加人把黄金视为太阳的汗珠，古埃及人把黄金视为可以保护生命、延续生命的神圣器物。在中国，黄金同样被寄予了富贵、吉祥的美好期望。数千年来，黄金在人类社会发展进程中以交换货币和装饰材质的角色闪耀至今，在现代中国，黄金更是投资保值和装饰佩戴的双重首选。
Ⅶ 为什么古印加人建造这么巨大的石间标记呢
在秘鲁利马南部的毕斯柯湾，有一个人工建造的高２５０米的红色岩壁。岩壁上雕刻着一个巨大的三叉戟或三足烛台形状的图案。三叉戟的每一股约有４米宽，而且是用含有像花岗岩一样硬的雪白磷光性石块雕成的，因此，如果不是现在被沙土的覆盖，它将发出耀眼的光芒。
是什么热情驱使古印加人建造这么巨大的石间标记呢?一些考古学家认为，毕斯柯湾岩壁上的三叉戟是指示船只航行的陆标。但大多数考古学家不同意这种说法。他们指出，绘制在这个海湾中的这幅三叉戟图案，不能使所有角度上航行的船只都能看到它；况且，在遥远的古代，是否有远洋航行这回事都值得怀疑。如果有些航行必须要用航标来指示的话，古印加人为什么不利用两座岛屿?这两座岛屿就在三叉戟的中股延伸线的同一海面上。他们提供了有利的自然条件，不管船只从哪一个方向驶向海湾，从很远的地方就可看到这些岛屿。但如果用三叉戟当航标，从北方或南方来的海员却不能看到它。
另外一点也值得提一下，在三叉戟座落的地方，除了一片沙滩之外，没有任何东西可吸引海员。而且，就是在史前时代，那里的水中也是礁石嶙峋，根本就不适于船只停泊。因此，考古学家们认为，这座在古时候光芒耀眼的三叉戟图案，一定是作为某些会“飞”的人的航空标志而设置的。
考古学家的推测，如果三叉戟确是航空标志，那它不应是孤立存在的，在它的周围一定还有另外一些东西。果然，２０世纪３０年代，在距三叉戟图案１６０公里外的纳斯卡荒原上，考古学家又发现了许多神秘的图案。这些图案遍布从巴尔帕的北边至纳斯卡南边的６０公里狭长地带。它们是一些几何图案、动物雕绘，以及排列整齐的石块，很像一座飞机场的平面图。
如果乘飞机在这个荒原的上空飞行，人们可以发现许多闪闪发光的巨大线条。它们伸展几英里，有时平行，有时交错，有时构成巨大的不等边四边形。此外，还能看到一些巨形动物的轮廓。它们都是用明亮的石块镶嵌出来的。其中有极长的鳄鱼，卷尾的猴子……还有一些地球上从未见过的异禽怪兽。
是谁制作了这些图案?为什么把它们绘得如此巨大?而且只能从一个很高的角度——例如在飞机上——才能获得整图案的全貌呢?这些问题引起了考古学家们的兴趣。
据当地的传说，在过去的某一个时期，一群不知来历的智慧动物，登陆在今天纳斯卡城近郊的一块无人居住的荒原上，并为他们的宇宙飞船在那里开辟了一座临时机场，设备了一些着陆标记。这之后，不断地有他们的飞船在这里着陆和起飞。这群宇宙来客在完成了他们的使命后，又离开地球回到自己的行星上去了。当时的印加部落，曾亲眼目睹了这些宇宙人的工作，并且留下了很深刻的印象。
考古学家们对这个神话般的传说深信不疑，他们并且推测：如果纳斯卡荒原是登陆点，毕斯柯湾上的三叉戟是登陆指标，那么，在纳斯卡的南边也应有一些指标才对。
果然，在距纳斯卡４０２公里的玻利维亚英伦道镇的岩石上，人们发现了许多巨大的指标。在智利的安陶法格斯塔省的山区及沙漠中，也陆续找到了这样的东西。在许多地方，有直角形、箭矢状和扶梯状的图形，到处都可看到。甚至可以看到整个山坡上绘着很多雕刻的长方形图案，在同一平面上的整个区域内，峭壁上陈列着光芒四射的圆周和棋盘形状的椭圆形图案。而在人迹罕到的泰拉帕卡沙漠的山坡上，有一幅很大的机器人图案。这幅机器人图案约有１００米高。它的形状是长方形的，很像棋盘，两腿直条条，纤细的脖子上是一个长方形的头颅，上面有１２根一样长的天线般东西竖立着。从臂部到大腿间，有像超音速战斗机那种精短翅膀般三角鳍连接在身体的两边。这幅图案距纳斯卡荒原大约８０５公里。
至此，考古学家们推测，这些图案与宇宙来客有关，是一些很值得研究的古代遗址。
Ⅷ 世界尚未出土的八大宝藏之迷
希望对你有帮助自从哥伦布远渡美洲寻宝成功以后，便掀起了寻宝发财热，先后有几百万的冒险家翻越高山，走过沙漠，企图一圆发财梦。据说，目前世上尚有8处宝藏是自古以来寻宝者苦寻不获的，正等待着幸运儿去发现。第一处宝藏，满载金条、银条、金币、珠宝的西班牙大帆船“圣荷西”号在1708年被英国海军击沉在加勒比海。第二处宝藏是加州黄金宝藏。公元1849年，加州发现金矿，大批美国东部佬赶往加州挖金矿，8年后，他们带着挖来的加州黄金，准备回家。不料，所乘船只遭飓风袭击，黄金全部沉入海底。第三处宝藏是彩虹尽头的湖底宝藏。哥伦比亚穆斯卡印第安族最后一位国王的侄儿，在17世纪初期所描述的穆斯卡国王传统的加冕仪式中的大量珠宝投入湖中。第四处宝藏是常冒陵寝宝藏。据说，在古印加奇姻王国首都常冒废墟地下的国王陵寝里面有大批珠宝。第五处宝藏是哥伦布的沉船。考古学家深信，哥伦布有5艘船因故沉没在加勒比海，探宝者也一直在此探索。第六处宝藏是金银岛宝藏。据说太平洋（601099）的可可岛有6处宝藏，其中最吸引人的是秘鲁利马的宝藏。第七处宝藏是钱坑宝藏。传说在诺瓦史柯帝亚外海的一个小岛-橡树岛，岛上埋有宝藏。第八处宝藏是亚利桑纳金矿。在亚利桑纳州迷信山的某个地方，有许多人都前去寻宝，有人还画了一张关于藏宝地的地图。许多人为了寻宝丧失了宝贵的生命，但人类探宝的步伐却从没有间断
他们之中有少数人成功致富，但多数人不是发疯，便是横死异乡，坟上连块墓碑也没有。
这一切都无法阻止冒险家们继续冒险，“泰坦尼克”号被寻获后，更掀起空前的寻宝热潮。据说，目前世上尚有8处宝藏，是自古以来寻宝者苦寻不获的，正等待着幸运儿发现。
最值钱的宝藏
“亚托查”号上的金银财宝和这处宝藏比起来，真是小巫见大巫。它的地点大约在距哥伦比亚海岸约16英里的加勒比海的740英尺深的海底。
1708年5月28日，西班牙大帆船“圣荷西”号从巴拿马启航，船上满载金条、银条、金币、酒杯、台灯、祭坛用品和珠宝。“圣荷西”号船长是费南德兹，虽然他知道英国海军将领韦格正率领一支强大舰队在附近巡逻，但费南德兹并不把这项威胁放在心上，他天真地认为“大海何其广大，不会这样巧就碰上了”。
6月8日，韦格的英国海军舰队拦住“圣荷西”号，当天傍晚，“圣荷西”号就被击沉，船上600多人和金银珠宝，全部沉到海底。
1983年，哥伦比亚公共工程部长西格维亚说服哥国总统正式宣布，“圣荷西”号是哥国的国家财产，而不属于那些“贪得无厌的寻宝者”。
哥国政府深信已找到沉船的地点，今年，哥国政府可能会进行打捞，估计费用高达3000万美元，但船上的宝藏估计至少值10亿美元。
加州黄金宝藏
公元1849年，加州发现金矿，大批美国东部佬赶往加州挖金矿，8年后，他们带着挖来的加州黄金，准备回家。
他们从旧金山搭船到巴拿马，再转搭骡车横越巴拿马地峡，再搭船驶往纽约。
但他们的船”中美“号气船在离开哈瓦那两天后，也就是在1857年9月10日，遇上飓风。在狂风暴雨袭击下，船开始进水。
船上的乘客有750人，他们看到船帆被强风吹断，锅炉的火也熄了，惊骇万分，赶忙组成自救队，把妇女和小孩送上救生艇。结果妇孺全部获救，但423位男士则葬身海底。
寻宝专家史宾赛曾经寻获几艘在美国内战中沉没的船只，他已花了15年的时间来寻找这艘沉船，并深信已经找到“中美”号沉船的地点。他希望在两年内把这批黄金打捞上来。
彩虹尽头的湖底宝藏
“王位继承人全身被洒上金粉……他的子民纷纷献上黄金和翡翠，在他的脚边堆成一堆……这位印第安新国王，把脚边所有的黄金全部丢进湖中，当作他对上帝的奉献。”这就是哥伦比亚穆斯卡印第安族最后一位国王的侄儿，在17世纪初期所描述的穆斯卡国王传统的加冕仪式。
印第安人丢进瓜达维达湖的东西，欧洲人在过去400年来，一直努力想把它们打捞出来，第一次打捞行动是在1545年，西班牙人组织了一支寻宝队，在3个月内从较浅的湖底捞起几百件黄金用品。
1911年，一家英国公司挖了一条地道，把湖水抽干，但留下很厚的泥浆，太阳很快把泥浆晒成干硬的泥砖。等到这些英国人从欧洲运来钻探设备时，地道已被堵死，湖中再度充满湖水，从1974年起，哥伦比亚政府派兵保护瓜达维达湖和湖中的宝藏，此后再也没有人能接近这批宝藏。
常冒陵寝宝藏
4个世纪以前，一个印第安村长引导一位年轻的西班牙商人，穿过错综复杂的地底迷宫，来到古印加奇姻王国首都常冒废墟地下的国王陵寝。里面摆满黄金珠宝，包括一些镶着翡翠眼睛的黄金鱼。这位村长告诉这位叫古特里兹的西班牙商人，只要他协助建设当地的公共工程，这些黄金都是他的。
根据1576年的西班牙税收纪录，古特里兹向西班牙国王报告他发现了这处“小鱼”宝藏，并献出900磅黄金作为税金。此后即不断有人指出，在当地废墟下面，还有一处“大鱼”宝藏，里面摆满更多陪葬的黄金动物。
目前这处废墟已由秘鲁政府加以保护，并有两位秘鲁考古学家在当地挖掘，已挖了几年。也许，他们有一天会挖到大批宝藏。
哥伦布的沉船
1492年，哥伦布率领27艘帆船发现了美洲大陆，并在1493、1498和1502年，分别派谴部分帆船驶回欧洲。考古学家深信，其中有5艘船因故沉没在加勒比海，虽然它们并未载有黄金珠宝，但这些沉船却具有很大的历史价值。
得克萨斯州史泰逊学院海洋考古研究所已要求海地政府允许在其领海内打捞这些沉船，虽然当地海底十分黑暗，泥浆很深，而且累积了5个世纪来的沉船，但该研究所有信心在哥伦布处女航500周年之前，打捞出他的一艘沉船。
“金银岛”宝藏
著名的古典小说《金银岛》据说就是以太平洋的可可岛作为背景。这个荒凉的小岛是被最多寻宝人彻底搜寻过的一个藏宝地点。在过去3个世纪里，共有约450支寻宝队登上这个小岛，在它的海岸挖掘，找寻古代金币。
可可岛位于距哥斯达黎加海岸300英里的海中，是17世纪海盗的休息站。据说岛上埋有6处宝藏。但最吸引寻宝者的是秘鲁利马的宝藏。在1820年，利马仍是西班牙帝国的一个前哨站，但秘鲁民族英雄玻里瓦领导的革命军即将攻入利马。利马的西班牙总督眼看情势不妙，赶忙搭上帆船“亲爱玛丽”号逃走。船上载有黄金烛台，金盘和真人大小的圣母黄金像。但船上的苏格兰船长半路上把西班牙总督杀死，将船上的黄金藏在可可岛的一处山洞内。这位苏格兰船长后来在1844年去世，一直没有机会回去取走他的宝藏。
幸运的是，跟所有寻宝的故事一样，这位船长留下了一张藏宝图。
这张地图以及后来流传的很多藏宝图，吸引很多寻宝人前往可可岛寻宝，这种情形一直持续到20世纪中期。
1978年，哥斯达黎加政府以挖宝会破坏生态环境为由，封闭了可可岛，禁止任何人挖掘。
“钱坑”宝藏
美国名作家马克．吐温在《汤姆．索那历险记》中描述说，海盗的宝藏都是“装在一个破木箱中，埋在一棵老枯树的地底下，半夜时，这棵枯树树枝阴影所落下的地点，就是藏宝地点。”他所描述的情形，几乎就是“钱坑”宝藏的再版。
1795年10月，3位年轻伐木工人登上诺瓦史柯帝亚外海的一个小岛--橡树岛。虽然橡树岛并没有人居住，但自古就传说岛上埋有宝藏，这3个年轻人注意到岛上有一棵大橡树，有一根树枝被锯掉。树下的泥土有点凹陷，好像下面埋了一些东西。
3位年轻人第二天带着圆锹回到岛上，开始挖掘。挖到10英尺深时，他们碰到了一块橡木板。再往下挖，到20英尺深，又碰到另一块橡木板。
他们一共挖了7天，每挖下10英尺，就会碰到东西挡住。挖到100英尺深时，这个坑里突然涌入60英尺深的海水。从那时候到现在，一共有人作过15次的挖掘行动，共花费300万美元，并有6个人在企图到达“钱坑”坑底途中丧生（传说必须死掉7个人才能揭开“钱坑”的秘密）。
“钱坑”底下究竟是什么东西？没有人知道，但大家猜测：包括北车基德上尉的劫掠品、海盗宝藏、古印加帝国的黄金等。
要命的亚利桑纳金矿
在亚利桑纳州的迷信山的某个地方，“迷失荷兰人金矿”正等着你去开采。
1840年末期，一位名叫伯拉塔的探勘员在这个山区找到一处矿藏丰富的金矿，他并且作下标记，从那时候起，很多寻宝人一直想要找出这处金矿，很多人因此葬身山区，有的则遭印第安人杀害。
后来，一位德国探矿员华兹终于找到这处金矿。知道金矿地点的另外还有华兹的两位同伴，他们全被杀害了。据说，华兹经常到山上去个两三天，回到凤凰城老家时，总会带回几袋高品质的金矿。
1891年，华兹死于肺炎，据说他在临终前画了一张地图。1931年，一位名叫鲁斯的男子带了一张地图，进入迷信山山区，6个月后，有人在山内发现他的头骨，头上中了两枪。1959年，又有3名男子在这处山区遇害。但这一切阻止不了寻宝人。很多寻宝人仍然不顾夏天华氏110度的高温和凶猛的响尾蛇，冒险前往山区寻宝
Ⅸ 古印加人有什么未解之谜
随着南美考古研究的不断发展
Ⅹ 为什么现存的古印加绳结不多
实际上，在西班牙人对古印加人的领地进行征服的过程中，一些古印加人内曾试图藏匿他们的这种绳结，容因为古印加人将这种绳结当作他们记事的工具，上面记有他们家乡发生的各种各样的事情，其中包括好的和坏的事情等等。但不幸的是，西班牙人曾将古印加人的这种绳结进行大肆破坏，这些绳结就这样被西班牙人毁掉了。并且他们还对那些试图拥有这些绳结的部落进行惩罚。